Description Details
مقدمة اللجنة العلمية لم تحظَ مفردة من الأهمية ما حظيت به مفردات الغيب، البرزخ، القيامة، الجنة، النار، الملائكة، ولعل مفردة الملائكة شكّلت حضوراً مهماً في الآيات القرآنية، وحظيت باهتمام أوسع في الأحاديث النبوية، الا أنه لم تسجل الدراسات الإسلامية ذلك الحضور لهذه المفردة بالغة الأهمية في تشكيلة العقل الإسلامي، وفي ترتيبة الثقافة الدينية سوى ما حظيت به هذه المفردة من الاهتمام في بحوثٍ غير مستقلة لدى علماء المسلمين، ولعل الجهد التفسيري نال من هذا المفهوم قسطاً جيداً لكنه على سبيل الاستطراد وليس الاستقلال، وهو ما جعل البحث في مفردة الملائكة يشكّل هاجساً لدى الكثير في البحث عن أسسها وبأبعادها، وبقيت تتراوح دراسات مختصرة ــ استطرادية في تناول هذا البحث.. والظاهر ان اعتماد بعض الباحثين على الاحادية الحديثية حالت دون الانفتاح على مثل هذه المعلومة المهمة، في حين بقي تراث أهل البيت عليهم السلام بعيداً عن اهتمامات بعضهم مما أدى إلى إبعاد مثل هذه الدراسة عن الواقعية العلمية والموضوعية البحثية، مما حدا بهذه الدراسات أن تبتعد عن الواقعية بسبب التزامها منهج الأحادية الحديثية، في حين أعطت أحاديث أئمة أهل البيت عليهم السلام أهمية واسعة في التعرف على المفردات الغيبية سلطت الأضواء على الكثير من هذه المفاهيم مما تنسجم والحاجة إلى ذلك، وبهذا فكان الاعتم...

Excerpt Details
والدراسة مختصرة بحسب الطلب ولكنها جامعة إلى حدٍّ ما لأهم مفاصل الموضوع وجوانبه، وهي تنقسم إلى قسمين رئيسين: القسم الأول: يبدأ من الفصل الأول وينتهي بالفصل الثالث، وهو يتحدث عن الملائكة بشكل عام. القسم الثاني: يبدأ بالفصل الرابع وينتهي بالسادس، وهو يتحدث عن أقسام الملائكة وأصنافها كل صنف على حدة، ويركّز على مهامها وأعمالها. وقد رتبت هذه الدراسة على فصول ومحاور بالشكل الآتي: الفصل الأول: وينقسم إلى ثلاثة محاور: أولها: المعنى اللغوي لكلمة الملائكة. وثانيها: لماذا الحديث عن الملائكة. وثالثها: طبيعة الملائكة. الفصل الثاني: وينقسم إلى ثلاثة محاور أيضاً، وهي: أولاً: أشكال الملائكة. ثانياً: حالات الملائكة. ثالثاً: كثرة الملائكة. الفصل الثالث: وفيه محوران: الأول: عصمة الملائكة. والثاني: شبهات حول عصمة الملائكة. الفصل الرابع: ويبدأ من هذا الفصل الحديث عن أصناف الملائكة ومهامها، وفيه محوران أيضاً: الأول: حملة العرش. الثاني: الحافون حول العرش. الفصل الخامس: والحديث يدور فيه عن أكابر الملائكة وفيه ستة محاور: الأول: أكابر الملائكة. الثاني: إسرافيل عليه السلام. الثالث: جبرائيل عليه السلام. الرابع: ميكائيل عليه السلام. الخامس: عزرائيل عليه السلام. السادس: الروح عليه السلام. الفصل السادس: وفيه خمسة محاور: أولها: الملائكة ال...

Table of Contents Details
الفهرس الإهداء 5 المقدمة 8 تمهيد 13 الغيب والشهود 13 الفصل الأول المحور الأول: المعنى اللغوي لكلمة (الملائكة) 19 المحور الثاني: لماذا الحديث عن الملائكة؟! 21 المحور الثالث: طبيعة الملائكة 24 الفصل الثاني المحور الأول: أشكال الملائكة 31 المحور الثاني: حالات الملائكة 38 هل الملائكة بنات الله؟! 41 هل تنام الملائكة؟! 41 المحور الثالث: كثرة الملائكة 45 الفصل الثالث المحور الأول: عصمة الملائكة 51 هل الملائكة مجبورة على أعمالها؟ 54 المحور الثاني: شبهات حول عصمة الملائكة 58 قضية هاروت وماروت 59 الفصل الرابع المحور الأول: حملة العرش 77 مكانة حملة العرش وعظمة أجسامهم 78 عدد حملة العرش وأشكالهم 80 المحور الثاني: الحافون من حول العرش 83 الفصل الخامس المحور الأول: أكابر الملائكة 87 المحور الثاني: إسرافيل عليه السلام 90 المحور الثالث: جبـرئيل عليه السلام 95 مهمة جبـرئيل عليه السلام 100 المحور الرابع: ميكائيل عليه السلام 105 المحور الخامس: عزرائيل عليه السلام 106 سلطة ملك الموت 109 قبض أرواح الكفار والمؤمنين 112 الموت حق على كل حي 115 المحور السادس: الروح عليه السلام 118 الفصل السادس المحور الأول: الملائكة الموكلون بالناس 125 أولاً: الملائكة الحفظة (الكرام الكاتبون) 125 ثانياً: الملائكة الحافظة لل...

Description Details
اهتم المسلمون جميعاً بصحاح أهل السنة، كالبخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي والنسائي وغيرها، والعجيب أن هذا الاهتمام نال كلا الفريقين، وحيث أفردوا لها دراسات خاصة تعطي انطباعها عما ورد فيها، إلا أن كلا الدراستين اختلفتا في رؤيتهما بعدما اختلفتا في هدفهما، فمدرسة الصحاح المتبعة لها أوجدت دراسة تفسيرية - اعتذارية لكل ما ورد فيها، وأقصد بالتفسيرية - الاعتذارية كون كثير من الأحاديث لا تنسجم ورؤيتها السياسية، فالسياسية السلطوية التي اتبعها بعضهم اغرقت في تقديس الرمز ونزهته عن كل ما يشين قداسته المقتعلة، في حيث تقدم الصحاح مسحاً شاملاً لسيرة بعض الصحابة الذين انتخبوا مدرسة السلطة والسلطان، ولابد أن تتقاطع حالة التقديس مع كل ما ورد في الصحاح، لذا فلابد من قراءة تفسيرية تنقذ موقف بعض الصحابة الذين اسسوا لمدرسة السلطنة السياسية القاهرة، ولابد من ايجاد اعذار تغدق على هؤلاء مسحة القداسة وحالة التنزيه، وهكذا تبتعد الكثير من مدارس السلف عن الرؤية الموضوعية أو الروح التقدية، لذا فهي تسعى الى إغلاق الباب النقدي الذي سيطال هؤلاء، وبالمقابل فان المدرسة الامامية سعت الى ملاحقة هذه الصحاح ومساءلتها موضوعياً والحفاظ على النظرة الوسيطة في التعامل مع الصحابة الذين حاكمتهم وفقاً لمعطيات تاريخية ترقى الى حالة التضوج والبحث الموضوعي من أجل سلامة المعتقد وصحة ال...

Excerpt Details
وبعدُ.. فهناك من يحاول النيل من أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام المتمسّكين بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالخليفتين أو الثقلين، كتاب الله وعترته، أي أهل بيته الّذين أذهبَ اللهُ عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً. حيث يتّهمونهم باتّهاماتٍ باطلةٍ، هُمْ (أيّ الشيعة) مُبَرّؤون منها. ولو أمعنتَ في النظر لتلك التُهَم والأباطيل والتشنيعات لوجَدْتَها في الحقيقة حاصلة عند أتباع مدرسة سنّة الصحابة، وتنطبق عليهم إنطباقاً كاملاً، في حين أنّ مذهب أهل البيت عليهم السلام تستطيع أنْ تُقيم الدليل عليه وعلى صحّته من كُتب خصومه وبشكلٍ صريحٍ. فلو ناظَرَ أو ناقَشَ أَحد الشيعة عالِماً من أتباع مدرسة سُنّة الصحابة، فإنّك ترى الشيعي يقول لهُ: إرجع إلى كتابَي البخاري أو مسلم، أو مُسند فلان، لِيَتَبَيّن لك صحّة ما نقول، بينما ترى السُنّي المُنتَمي إلى أمّةِ (إقرأ) لا يقرأ (مسانيدَهُ وسُنَنَهُ وصحاحَهُ!)، ولا يعرف محتويات كُتبه الأساسية لمعرفة دينه. وإذا قرأَ لا يفهم، وإذا فهم لا يُنصِف، بل يتعصّب ويجهل!. والأعجب من ذلك أنْ تجدَ أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام مُطّلِعين على ما في كُتُبِ أتباع (سُنّة الصحابة) أكثرَ مِنْ أصحابها!، ليحتَجّوا بها عليهم بما فيها من روايات. فها هو إبن حزم الأندلسي يقول: (.. لا معنى لإحتجاجنا عليهم برواياتنا، فهم لا يصدّقونا،...

Table of Contents Details
فهرست الكتاب الفصل التاسع عائشة بنت أبي بكر عائشة تلعن عمرو بن العاص!، فهل ترجع اللّعنة عليها، أَمْ أنّ الصحابة فيهم مَن هو مستحقٌّ للّعن؟! 7 النبي صلى الله عليه وآله وسلم يُصلّي.. وعائشة تمدُّ رجليها في قبلته فيغمزها صلى الله عليه وآله وسلم!! 9 حَسَد! وغيرة! وتهجّم عائشة على أَحَبّ أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الصحاح!! 11 مَنْ مِنْ أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم اللّتانِ نَزَلَ بحقّهما قوله تعالى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا}؟! 19 هل كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلم بِخروج عائشة لحرب الجمل؟؟ 21 محمد ناصر الدين الألباني.. وخروج عائشة إلى معركة الجمل 30 هل يفلح قومٌ ولّوا أمرَهُم امرأة؟؟ 34 هل إرتدّت عائشة على أعقابِها؟؟ 37 هل عائشة ملعونة على لسان النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟ 43 إذا رأيتَ يوماً زوجتك تُرْضِعُ رَجُلاً فلا تعجبْ! لأنّ زوجتك تريد أنْ تَحْرُمَ عليه!! 44 موقف أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام من عائشة بنت أبي بكر.. 51 حبيبة القلبِ (ابنة ابي بكر) يوجِعُها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضرباً في صدرها! 58 الرجال يسألون عن الجماع! والإنزال! والغُسل منها.. وعائشةُ (الخبيرة الحاذقة) تُجيب!! 63 في الصحاح، (عائشة) شيطانةٌ!! 65 البخاري في صح...

Description Details
وبعد: فإن الحضارة لم تكن وليدة الصدفة لدى الأمم وإن تقدمها لم يكن بضربة عصا ساحر، كما أن رخاءها وازدهارها لم يكونا من صنع مارد، وإنما بفعل إخلاص علمائها ومثابرة أبنائها وهمة فتيانها ووعي رجالها ونسائها. كما أن تردي الأمم كان بنفاق علمائها وتكاسل أبنائها ولهو فتيانها وجهالة رجالها وانحلال نسائها. من هنا: احتاجت الأمم إلى دورات إصلاحية تعيد لها نبض حياتها، وتنقي أفكارها كي يكتب لها البقاء وتنهض للإعمار والبناء. ومن هنا أيضا: احتاجت هذه الأمة إلى مدرسة عاشوراء بكل تفاصيلها كي تعي أسباب ترديها وتعرف مكامن ضلالها وتقف عند عوامل انحرافها، فأي أمة تستطيع أن تفخر بماضيها وهي قد أقدمت على قتل ابن بنت نبيها وذبح أطفاله الرضع وسبي نسائه وبناته، وفيهن من لم تتعدَّ الخامسة من عمرها فيوضع أمامهن رؤوس آبائهن وأخوانهن. وكأن القارئ لتاريخ هذه الأمة يرى نفسه أمام شاشة عرض تقص عليه فيلما سينمائيا عن كوكب فضائي تحيا فيه مخلوقات لم يعرفها بنو البشر قد قدمت إلى الأرض، فعاثت به الفساد والدمار وهو مذهول وقد أطبقت على صدره الدهشة وهو شاخص العينين فيما لم ير، ولم يسمع به من قبل. وبين هذا الدمار وتلك الوحشية التي انفرد بها الإنسان في يوم عاشوراء تبنى مدرسة إصلاحية، لتتفجر منها علوم ومعارف محمدية، تسقي القلوب الظمأى وتروي النفوس الجدباء بعد أن أثقلها الج...

Excerpt Details
يأتي هذا الكتاب كمحاولة لنقل اليسير مما اختزنته مدرسة الدعاء في يوم عاشوراء من علوم ومعارف وحقائق عديدة إلى القارئ الكريم، مشفوعا ذلك بالكتاب العزيز والحديث الشريف والعلوم الأكاديمية الحديثة. فجاء الكتاب ضمن محورين المحور الأول يرتكز على بيان الآثار الغيبية في دعائه يوم عاشوراء، والمحور الثاني يرتكز على بيان ما تضمنته الأدعية من نظريات علمية، والنظرية عند الأئمة المعصومين  تختلف بمصداقها عن النظرية التي يتوصل إليها العالم في المؤسسات والهيئات والجامعات المعاصرة؛ إذ ترتكز النظرية عند المعصوم  على تفسير الظاهرة أو القانون أو القاعدة طبقاً لعين الواقع، ولذا فهي علمية لاستحالة نفوذ الاحتمال أو الظن إليها، بمعنى لا يكون بيان الإمام يستند على الظن أو عدم الاحاطة الكاملة والشاملة والدقيقة للسنن والقوانين والظواهر الكونية، ونقصد بالكونية جميع ما يمكن أن يدركه الإنسان ويحسه بل وحتى الأشياء التي لم يتمكن من إدراكها ومعرفتها فجميع ذلك علمه عند الإمام المعصوم . وذلك أن علم المعصوم هو علم حضوري أو لدنّي قال تعالى: في معرض حديثه عن الخضر { وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا }: ...

Table of Contents Details
المحتويات  مواضع دعائه عند مصارع أهل بيته  الموضع الأول: دعاؤه عند خروج ولده علي الأكبر للقتال 8 المبحث الأول: التعريف بعلي الأكبر  8 المبحث الثاني: الدمع لسان القلب 10 المبحث الثالث: الإمام الحسين  يكشف عن علم المنايا والبلايا 18 المسألة الأولى: تحقق ذبح عمر بن سعد على فراشه وقتل ولده من بعده 24 المسألة الثانية: وجوب حفظ قرابة رسول الله  27 أولا: في كونهم من نعم الله تعالى 27 ثانيا: في كون صلتهم هي صلة لرسول الله  27 ثالثا: في أن التعرض لقرابة رسول الله قولاً أو فعلاً يوجب دخول النار 27 رابعا 29 خامسا: من هم قرابة رسول الله ؟ 33 الأول 34 القول الثاني 35 القول الثالث 36 القول الرابع 36 المسألة الثالثة: مشابهة علي الأكبر لجده رسول الله  38 كيف بدا جمال علي الأكبر  38 صفة جمال رسول الله  39 الأمر الأول 41 الأمر الثاني 41 المسألة الرابعة: بيان القانون الجزائي في دعاء الإمام الحسين  42 المسألة الخامسة: علة اختيار الإمام الحسين  للعقوبات الخمس في دعائه 46 العقوبة الأولى: (منعهم بركات الأرض) 46 العقوبة الثانية: (وفرقهم تفريقا) 47 العقوبة الثالثة: (ومزقهم تمزيقا) 47 العقوبة الرابعة: (واجعلهم طرائق قددا) 50 العقوبة الخامسة: (ولا ترضِ الولاة عنهم أبدا) 51 الموضع الثاني من دعائه عند مصارع أهل بيته ...

Description Details
مقدمة الكتاب قد يسأل البعض: عن الوجه، في إتعاب النفس، في الكتابة لهذا البحث، مع ما يتطلّبه من مراجعة وتأمّل وتقليب لصفحات الكتب ولمدوّنات التأريخ مع أنّه موضوع قديم قد ذهب بكلّ ما له وعليه، كما أنّه قد كتب فيه عدّة من الأفاضل والمهتمّين بهذا الجانب من التأريخ الإسلامي. ومع تسليمنا بقِدمِه، ووجود الكتابات فيه: إلا أن في البحث والمذاكرة، والكتابة في جوانب من حياة مسلم بن عقيل رضوان الله تعالى عليه، هذا البطل الذي قلّ نظيره، وعظُمت آثاره وتضحياته وملكاته، أسباباً عدّة؛ وله ما يقتضيه وهاك بعضه: أ : ضخامة هذه الشخصية في حدّ نفسها. ب : عظمة العمل الذي صدر من مسلم، وهو قيامه مقام الإمام الحسين عليه السلام عند أهل الكوفة في المرحلة الأولى من مراحل ثورة الإمام عليه لسلام، وما صدر منه من أعمال بعد ذلك. ج : عظمة الآثار التي ترتّبت على ما صدر من مسلم عند إدارته لحركته في الكوفة، والنهاية المهولة المفجعة التي انتهى إليها سيد الشهداء عليه السلام وأهل بيته وصحبه عليهم السلام وثورته المقدسة. د : محاولة البعض، بسبب سوء الفهم، أو سوء القصد، إثارة شبهات واهية، وإن ظُنّ أنّها مستعصية على الحلّ. وبالنظر لأهمّية شخصية مسلم في الإسلام، ومواقفه العظيمة، وكونه قدوة وأسوة للأجيال، ولكونه صفحة بيضاء في سجلّ الإسلام، والعترة المحمّدية، ومذهب أهل البيت...

Excerpt Details
مسلم هو: مسلم بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطّلب بن هاشم. أمّا آباؤه فنحتاج لتصنيف كتاب في كُلّ واحدٍ منهم لنحيط بشخصيته إلاّ أبا طالب سيّد البطحاء ومؤمن قريش فلا تفي بحقّه كتب( ). وأمّا مسلم: فكتابنا لا يتكفّل بتعريفه؛ إذ شخصيّته الكريمة في غنىً عن التعريف عند أمّة كبيرة من المسلمين هم الشيعة الإمامية الاثنا عشرية؛ إذ يعرفه جيّداً، صغارهم وكبارهم، نساؤهم ورجالهم. نعم، كتابنا يتولّى مهمّة التنقّل بين ثنايا حياته، خصوصاً ما يتعلّق منها بقضيّة الإمام الحسين عليه السلام سبط رسول الله وخليفته في أمّته، الحسين الذي هو وديعة رسول الله في الأمّة، والذي ذبحه بعضها، وشارك بعض آخر في الجريمة بالسيف أو بالمؤازرة أو بالتبرير أو بالرضا. وغضبت فئة أخرى لما أصابه وثارت وما تزال. مسلم كان له دور عظيم في تلك الحركة كما أنّه أحد قرابينها. عاش مسلم وتربّى في بيوت كانت مهبط جبرئيل، وكانت تنهل منها الأمّة معالم التوحيد ومسالك الإيمان. ارتشف العلم من عمّه عليّ أمير المؤمنين، ومن الإمامين السبطين الحسن والحسين عليهم السلام. فلا عجب أن ينهض بالمهامّ الجِسام، وأن توكَل إليه ما ينوء بحمله نخبة الرجال. سمّاه أبوه مسلماً، وهم اسم حديث الظهور، قليل التداول، إلاّ أنّه ينبئ عن اعتزاز الوالد بالإسلام، كما أنّ له سمّياً في حركة الطف، وهو البطل مسلم بن عوس...

Table of Contents Details
المحتويات التقديم 5 مقدمة الكتاب 8 مسلم 13 عقيل بن أبي طالب 20 يزيد في سطور 26 المهدي 33 ابن زياد 37 مجتمع الكوفة 48 موجز الحركة 69 مواقف وتساؤلات 76 اختيار الإمام لمسلم 105 مسلم يُعلن هدف الثورة الحسينية 113 أهداف حركة مسلم 118 مسلم يهيئ الوسائل لإمامه 126 البيعة 133 الإيمان قيد الفتك 142 مسلم يُشعل فتيل الثورة 154 لِمَ استعجل مسلم المواجهة؟ 157 مسلم في الساحة 162 مسلم في الأسر 165 مسلم يحاول المستحيل 167 مسلم في مجلس ابن زياد 172 استشهاد مسلم ومدفنه 174 المرقد المبارك 179 هل انتهت قضية مسلم؟ 181 كيف نحيي ذكرى بطل الإسلام مسلم؟ 184 مسلم قدوة 198 ملكات أعلنت عنها الطف 202 سبب انهيار الحركة 212 دروس من حركة مسلم 217 المرأة في حركة مسلم 229 أولاد مسلم 233 على درب مسلم 241 الشعر في خدمة القضيّة الحسينية 242 النيابة الخاصة 243 علومه 244 الليث يقتنص 245 أمير يُؤسر 245 المناحة والبكاء 246 المصادر 249 ...

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية تركت مسألة ولادة الإمام علي عليه السلام في الكعبة المشرفة جدلاً محتدماً بين بعض الأوساط مثيرةً للذاكرة التاريخية لأن تتحفز لاستعادة هيمنة الحدث "المعجز" على كل حيثياتها، فهي تستعيد تلك اللحظات التي وقفت فيها فاطمة بنت أسد أمام الكعبة داعيةً الرب أن يفرّج لها ولادة هذا المولود، وهكذا شاهد الجميع أن «البيت قد انشق عن ظهره ودخلت فاطمة فيه وغابت عن أبصارنا وعاد إلى حاله» حيث وردت الصحاح من الأخبار حتى قال قائلهم .. فرحنا أن ينفتح لنا قفل الباب، فلم ينفتح فعلمنا أن ذلك من أمر الله تعالى .. إذن هذه المعجزة كانت بأمر الله تعالى فكيف بنشرها وحفظها عن أولئك المتسولين على موائد السلطان، بل الذين لم يجدوا لمآربهم منفذاً حتى يطعنوا في فضائل غيرهم أو يصادروا مناقب آخرين، أو يجتهدوا في دعوى مآثر الصفوة ليحوزوها إلى أنفسهم زوراً أو تعدياً بغير حق .. ولعل نموذجاً مهماً من تلك النزاعات المثيرة للجدل هو ما ارتكبه آل الزبير من غمط حقوق الآخرين وإضافتها إلى أنفسهم، أو نسبة أخطائهم إلى غيرهم كما نسبوا ما لسكينة بنت خالد الزبيرية ومجالستها الشعراء وزيجاتها المتعددة الى السيدة سكينة بنت الحسين عليهما السلام، وقد استدركنا هذه المقولة المنسوبة إلى السيدة سكينة عليها السلام وأكدنا بالدليل ان كل ما نُسبَ لسكينة بنت الحسين والتي أثبتنا أ...

Excerpt Details
فكان البحث ضمن مباحث خمسة تناولنا فيها مجموعة من العناوين التي قادتنا إليها نصوص المصنفين، فكان كالآتي: المبحث الأول: تضمن دراسة النصوص التي قدمت لنا هذه الشخصية التي حظيت بالولادة في بيت الله، أي (حكيم بن حزام). وناقشنا ما أورده المصنفون من ترجمة لهذه الشخصية لنخضع للدليل الذي يلزم العاقل بأهلية هذه الشخصية لهذه الميزة الفريدة فوجدنا أن الدليل قادنا إلى العكس لاسيما وأن الرجل قد عايش الأحداث السياسية التي عبر عنها المؤرخون بـ(الفتنة) خلال نصف قرن، ومن ثم لا يمكن أن يكون حكيم بن حزام بمنأى عن هذه التجاذبات العقائدية والصراعات السياسية بين الصحابة، وتأثير ذلك على حدث الولادة في الكعبة. المبحث الثاني: بحثنا فيه خصوصية الولادة في الكعبة (أعزها الله) من خلال محورين أساسيين وهما أتعدّ حرمة الولادة في الكعبة حرمة ذاتية أم اكتسابية؟ وخلصنا فيه إلى أن الخصوصية لهذا الحدث هي اكتسابية، ومرهونة بمن يعتقد بما للكعبة من حرمة وتعظيم. في المبحث الثالث: تم عرض الأقوال في الولادة في الكعبة على طاولة البحث ومناقشتها. في المبحث الرابع: خلصنا من خلال دراسة الأقوال في ولادة حكيم بن حزام إلى أنها انطلقت في المجتمع الإسلامي من شخصيتين وهما (الزبير بن بكار وعمه مصعب بن عبد الله) ووجدنا ــ وفي ضوء هذه الدراسة ــ أنهما كانا على عداء شديد مع علي بن أبي ط...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 مقدمة الكتاب 9 المبحث الأول من هو حكيم بن حزام الذي حظي بهذه الميزة الفريدة؟ المسألة الأولى: ما ذكره أهل التراجم عن هذه الشخصية ودراسة هذه الأقوال 17 أولاً: ما ذكره ابن حجر (المتوفى سنة 852هـ) ودراسة هذه الأقوال 18 ثانيا: ما ذكره الحافظ بن عساكر (المتوفى سنة 571هـ) ودراسة هذه الأقوال 22 المسألة الثانية: دور حكيم بن حزام في الحياة السياسية خلال نصف قرن 31 أولاً: دوره في مقتل عثمان بن عفان 36 أ: الترابط بين دور طلحة بن عبيد الله في قتل عثمان وظهور منقبة حكيم بن حزام 36 ب: تجلي منقبة حكيم بن حزام في دفن عثمان بن عفان 40 ثانياً: دور حكيم بن حزام في معركة الجمل 45 المبحث الثاني منقبية الولادة في الكعبة أهي ذاتية أم مكتسبة؟ المسألة الأولى: قدسية الكعبة بين تعظيم الشرائع السماوية والمعتقدات العربية قبل الإسلام 52 المسألة الثانية: عوامل ثبوت المنقبية للولادة في الكعبة وظواهر انتفائها 56 أولاً: عوامل ثبوت المنقبية للولادة في الكعبة 56 ثانيا: ظواهر انتفاء حرمة الكعبة وتعظيمها قبل الإسلام وبعده وتعارضها مع منقبية الولادة 59 الظاهرة الأولى: ظاهرة تحالف القبائل في مكة لحفظ حرمة الكعبة ومناهضته 59 الظاهرة الثانية: ظاهرة ارتكاب الزنى في جوف الكعبة 64 الظاهرة الثالثة: الإشراك بالله في جوف الكعبة وهي بيت ال...

Description Details
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. أمّا بعد: فإن مما لا شك فيه أن طالب العلم ممن خُص بالعناية الإلهية وشملته الفيوضات القدسية حتى ضمن الله له الرفعة في الدنيا والآخرة. قال تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) ( ). وحيث إن الناس على ثلاثة أنواع حسبما صنّفهم باب مدينة علم النبوة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته لكميل بن زياد رحمه الله، فقال: «الناس ثلاثة؛ فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق»( ). لزم من طالب العلم أن يكون قصده في طلب العلم النجاة. وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «قلب ليس فيه شيء من الحكمة كبيت خرب، فتعلموا، وعلموا، وتفقهوا، ولا تموتوا جهالاً، فإن الله لا يعذر على الجهل»( ). ومن لوازم طالب العلم هو الإحاطة بسيرة المعصوم عليه السلام لما يترتب على هذا العلم من عناوين شرعية، وعقائدية، وتربوية. وحيث إن علم السيرة النبوية هو السنام الذي يتزود منه الخطيب في مادته البحثية ومشروعه التبليغي، لذا ينبغي عليه دراسة هذا العلم والاهتمام به غاية الاهتمام لما يترتب على ذلك من إحياء لأمر آل رسول...

Excerpt Details
أمّا بعد: فان من دواعي الفخر والاعتزاز أن يتم اعتماد هذا الكتاب بوصفه منهجاً دراسياً لدى مدرسة الإمام الحسين عليه السلام للخطابة في العتبتين المقدستين الحسينية والعباسية. لذا: فقد قمت بمراجعة الكتاب مع إرجاع القارئ إلى بعض مصادر المعلومة الواردة في الكتاب كي يستطيع الطالب أو القارئ من الرجوع إلى مضان المعلومات. مع مراعاة الاختصار كي لا يأتي الكتاب موسعاً ولا يعين الطالب على الوقوف عند أهم الأحداث التي مرت بها السيرة المقدسة لخير خلق الله صلى الله عليه وآله وسلم. وقد تضمن الكتاب بعض العناوين المشهورة في السيرة النبوية من دون السعي في تحقيقها وبحثها وكان ذلك لسببين. 1. لئلا يخرج الكتاب عن كونه مادة درسية مختصرة تعين الطالب على الإحاطة بأهم الأحداث. 2. كي تثار هذه العناوين أثناء الدرس مما يساعد الطالب على التتبع والتدقيق والبحث وبذاك نكون قد جمعنا بين العرض والتحقيق قدر الإمكان وبما تسمح به المرحلة الدرسية للطالب. أما من أراد الإحاطة بنشأة هذا العلم الشريف (السيرة النبوية) فيمكنه الرجوع إلى ما وفقنا الله تعالى إليه في جهدنا المتواضع لخدمة العلم والعلماء وهو دراسة في نشأة علم السيرة النبوية وتطوره أثناء القرنين الأول والثاني للهجرة والموسوم بـ(الشيعة والسيرة النبوية بين التدوين والاضطهاد شيخ كتاب السيرة النبوية محمد بن إسحاق أنموذ...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة الطبعة الأولى ............................................................................... ٥ مقدمة الطبعة الثانية ............................................................................... ٧ المبحث الأول نشأت علم السيرة المسألة الأولى: التاريخ في اللغة والاصطلا ح ............................................... ١١ أولاً: التار يخ لغ ة ............................................................................................. ١١ ثانياً: التار يخ اصطلاح ًا ................................................................................... ١٢ ثالثاً: متى استعملت كلم ة (تاريخ) في العصر الإسلامي ؟.......................................... ١٣ رابعاً: مصطلح التاريخ الإسلامي ........................................................................ ١٤ المسألة الثانية: مصطلح السير ة ............................................................... ١٤ أولاً: الوقائع التاريخية من السيرة النبوية ............................................................. ١٤ ثانياً: الوقائع السلوكية من السيرة النبوية ............................................................ ١٥ ٣٠٨ المسألة الثالثة: الهدف من دراسة السيرة الن...

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية شغلت بحوث الحديث النبوي ودراساته مجالاً واسعاً من اهتمام الباحثين، ونتجت من ذلك جهود أثمرت في تمتين القواعد الحديثية بما ينسجم ومعطيات المدرسة الحديثية التي رعاها أئمة أهل البيت عليهم السلام بعد أن اكتسبت مشروعيتها من خلال رعايتهم للحديث النبوي الذي طورد على مدى عقود الصدر الأول الإسلامي، وتمخضت هذه المطاردات عن تغيير طائفة كبيرة من الأحاديث النبوية لصالح الرؤية السياسية التي تزعّمها معاوية بن أبي سفيان الذي لاحق رواة الفضائل – فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام – بعد أن وِرثَ محاولات التشذيب والمطاردة «اللاشرعية» والتي حاولت السلطات إلباسها اللبوس الشرعي متكئة على فتاوى فقهاء السلطة ورواة «فضائلها الموضوعية». ولم تزل محاولات المطاردة تأخذ مكانتها «التقديسية التقليدية» في ذهنية المتلقي المرهوبة من سطوات الحاكم؛ وتحذيرات فقهائه الذين يدورون مدار توجهاته وينشّطون «ماكينة الوضع» التي تنتج أحاديث الفضائل بقياسات الحاكم وذوقه ليرتديها بحلتها «الشرعية» متى ما اقتضت الحاجة إلى ذلك، وتنهال توجيهات السلطة على الحديث لتطال المحدّث ليجد نفسه مرغوماً على ترسيم الحديث بما ينسجم ورؤية الحاكم في سلب التراث الروائي أحاديث الفضائل أو إدخال ما ليس منها، ولم يقتصر الوضع على ذلك بل زجت الكثير من الأحاديث المنسوبة إلى النبي صلى الل...

Excerpt Details
الحمد لله الذي اجتبى من عباده الأنبياء والمرسلين ثم لم يجعل الناس بعدهم هملا تتقاذفهم أمواج الفتن فجعل لهم برحمته حججا وأوصياء وسفنا يأمن من ركبها ويغرق ويهلك من تخلف عنها، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للأنام محمد بن عبد الله وعلى آله الطاهرين المعصومين سفن النجاة وساسة العباد وأركان البلاد، واللعنة الدائمة التامة على أعدائهم من الإنس والجن أجمعين، آمين يا رب العالمين. وبعد: فقد كنت ومنذ مدّة بعيدة، أحدث نفسي بكتابة بحث أجمع فيه بعض اللآلئ المكنونة من بحر فضائل أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، ويشدني إلى ذلك الأحاديث الحاثة على كتابة فضائلهم، ومدارسة مناقبهم، والنظر إلى أخبارهم، ورواية ما لهم من المنازل المنيفة، والمراتب الجليلة. ولكن كان يصرفني عن ذلك، وجود كتب كثيرة قديمة وحديثة، تكفلت بذكر مثل هذا الموضوع، فارتأيت أن أتناول فضائل أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، من زاوية لم يتم تناولها من قبل، أو ندر تناولها بهذه الكيفية والطريقة، وقد وفقني الله سبحانه إلى تناول فضائلهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين من زاوية الحرب الضروس التي أججت بوجه تلك الفضائل الشريفة، تلك الحرب التي بدأت شرارتها الأولى في اليوم الأول لرحيل النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ولم تخمد إلى يوم الناس هذا، ولا أظنها ستطفأ إلى خروج الإم...

Description Details
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلقه محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين الطاهرين. أما بعد فإن الأحداث التأريخية التي مرت عبر الليالي والأيام إلى أعماق الماضي البعيد هي تجارب أفرزتها آلة الألم تارة وآلة النشوى أخرى وقد أعقبت للأجيال اللاحقة بذلك الركب دروساً ورسائل وعبر جديدة بالقراءة بعمق التفكير والتحليل والتدقيق والملاحقة لكل جزئيات الحدث والشمولية المستوعبة لكل مافات أهل القلم والذهاب إلى الماضي ومعايشة أهله ومعاشرتهم كي يمكن فهم ما حدث!. كي يؤخذ درس في الانتصار من هنا ودرس في أسباب الهزيمة من هناك ودرس في السعادة ودرس في الشقاء وهكذا. ومن أهم ما طرق الزمان من الحوادث والوقائع واقعة كربلاء التي تكمن أهميتها برجالها الذين قاموا بها ولاسيما عميدهم الحسين بن علي عليهما السلام. وقد إهتم أهل العلم بتدوين الأحداث التأريخية لحفظها بشتى أنواع المحافظة على التأريخ لاداء هذه الأمانة إلى الأجيال الآتية إلى يوم القيامة لذا تعددت ألوان الحفظ على التأريخ فبعض حافظ على الأثر المادي كالمراقد والمقامات والآثار والأطلال لمن سلف في سالف الأزمان وبعض دون ما حدث تارة بنثر وأخرى بقصة وثالثة بنظم وقد سلكنا طريق النظم بعد إشارة السيد العلامة محمد علي الحلو دامت افاضاته وكانت الفكرة منه فأشار إليّ أن أكتب أرجوزة تؤرخ لواقعة الطف وقد اعت...

Excerpt Details
أبدأُ باسمِ ربّي الرحمنِ أعوذُ باللهِ من الشيطانِ أحمدُه على عظيم النعمة ولاية النبيّ والأئمة وصلّ يا ربّي على محمد وآله بني النبيّ الأمجد بأفضل الصلاةِ والسلامِ وذلك في البدء والختامِ فإنهم حقاً ولاةُ الأمرِ وفيهم (فاسألوا أهلَ الذكرِ) وفي الكتابِ نُعتوا بالعلمِ وبالعلاماتِ الهدى والنجمِ الشهدا والنورُ والآياتُ والخلفاءُ همُ والهداةُ في العلمِ إنهم لراسخونا المصطفَون همْ ووارثونا حقاً عليّ أنّه الطريقة والحقُّ معْه وهو الحقيقة بهذه الأخبارِ قد زيّنا كتابنَا بما لهم ذكرنا يا ربّنا فأحينا حياتَهم ثم أمتنا بعد ذا مماتهم فهذه مني إليهم مدْحة أرجو بها غداً أنال فرحة قال لنا سيدنا العلاّمة محمدٌ ما أطيبَ كلامه أن نكتب في مصرع الشهيدِ ابن النبيّ الطاهر الرشيد أرجوزة فيها نصوص المقتلِ جلية تبدو كصبحِ منجلي تؤرخ الأحداث والوقائع تتلو عليك أغرب الفظائع في سنة الواحد والستينا للهجرةِ فاقرأ وكن قمينا واقعة الطف بها موثقة تكون في أبياتها منمقّة نعتمدُ فيها على مجموعة من المقاتلِ على موسوعة من آل مكباسٍ فقد قام فتى بجمعها أكرم به بما أتى تؤرخ الواقعة بالهجري من واحد تاريخها للعشرِ وقال في الموسوعة المباركه ما كان في سفْرِه...

Table of Contents Details
المحتويات المقدمة 11 فهرس المقاتل الواردة في الموسوعة 17 القصيدة الميمية 21 ولادة الحسين عليه السلام 23 مدة حمل أمه به عليهما السلام 23 مولده عليه السلام 25 كنيته عليه السلام 26 لقبه عليه السلام 26 مدة إمامته عليه السلام 27 عدد أولاده عليه السلام وأسماؤهم 27 مبلغ عمره الشريف عليه السلام 28 تاريخ استشهاده عليه السلام 28 استحباب البكاء على الحسين عليه السلام وفضله 28 ثواب من شرب الماء وذكر الحسين عليه السلام ولعن قاتليه 31 الله تعالى والأنبياء عليهم السلام يلعنون قتلة الحسين عليه السلام 32 إخبار الملائكة جده صلى الله عليه وآله وسلم بقتله عليه السلام 33 تربة كربلاء عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 33 ثواب بيت من الشعر في الحسين عليه السلام 34 حديث مسمع في فضل البكاء 34 إن الحسين عليه السلام قتيل العبرة 35 كل عين باكية يوم القيامة إلا عين بكت على الحسين بن علي عليهما السلام 35 بكاء جميع المخلوقات على الحسين عليه السلام 36 لم تبك السماء إلا على الحسين ويحيى بن زكريا عليهما السلام 37 بكاه عليه السلام جده وأبوه وأمه وبنوه عليهم السلام 37 بكاء علي بن الحسين على أبيه عليهما السلام 38 بكاء الرضا على الحسين عليهما السلام 38 ثلاثة لم يبكوا الحسين عليه السلام قط 38 بكاء الملائكة على الحسين عليه السلام 39 لماذا ي...

Description Details
وبعد، فلا يخفى أن الاهتمام بقضية الإمام المهدي صلوات الله وسلامه عليه وبجميع ما يتعلق بها من قبل المتشرعة من أبناء الطائفة الشيعية هو ليس بالأمر الحادث، فمنذ أن أعلن الإمام المهدي صلوات الله وسلامه عليه غيبته الكبرى والناس تتوق إلى معرفة كل صغيرة وكبيرة عن حياة هذا الإمام العظيم صلوات الله وسلامه عليه، وتترصد كل حدث ونازلة كونية أو اجتماعية عسى أن يكون فيها إشارة تبعث في نفوسهم بصيصاً من الأمل بقرب الظهور ودنو اللقاء، اللقاء الذي سيكون فيه راحتهم ورفع معاناتهم التي رافقتهم طوال غيبة إمامهم، فهم للقاء إمامهم أشوق من النبتة العطشة إلى ماء المطر. ولكن هذا الشوق والتحرق المدفون في قلوب المؤمنين كان كثيراً ما يستغلّه بعض المحتالين، فما بين فترة وأخرى يخرج على الناس مدّعٍ مخادع يستفيد من تجارب الذين قد خرجوا قبله فَيُقبِل بفكرة مطورة متناسبة ومتسقة مع الوضع الثقافي والفكري للمنطقة الجغرافية التي يختارها هذا المحتال، وقد ابتليت أرض العراق والبلدان المحيطة بها بأكبر عدد من هؤلاء المحتالين لسببين مهمين: الأول: هو أن أكثر الروايات التي تحدثت عن تاريخ الظهور وعلاماته وما سيرافقه من أحداث وتطورات واضطرابات إنما تحدثت عن أرض العراق وما تحيط به من البلدان. الثاني: أن أغلب شخصيات مرحلة الظهور سواء الأشخاص الذين سيكون لهم دور ايجابي كاليماني أو ...

Excerpt Details
قد تفنن أصحاب رايات الضلالة والانحراف طوال فترة الغيبة الكبرى في اختلاق مختلف الأكاذيب، وتقمص مختلف الشخصيات التي ورد لها ذكر في روايات أهل البيت صلوات الله وسلامه عليه وأحاديثهم، كاليماني الذي وصفت رايته وحركته بالهدى والسداد، وكالخراساني الذي يخرج في نفس سنة اليماني والذي يكون من أصحاب السداد والهدى أيضا. ولعل أعجب دعوى ادعيت هي دعوى من قال: إنه ابن الإمام المهدي صلوات الله وسلامه عليه، وانه المرسل من قبل أبيه في عصر غيبته الكبرى التامة، وانه وزيره في أيام ظهوره وحكمه، وانه الحاكم الذي سينصب خليفة للإمام المهدي صلوات الله وسلامه عليه من بعد موته ورحيله من هذه الدنيا، وانه سيخرج من صلبه اثنا عشر مهديا سيحكمون من بعده وبعد الإمام المهدي صلوات الله وسلامه عليه، وانهم وإياه المهديون الذين بشر بهم الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين في أحاديثهم، وقد ترقى هذا المدعي في ترهاته حتى ادعى زيادة على ما مر بأنه اليماني، وانه إمام معصوم، مفترض الطاعة شأنه شأن بقية الأئمة الاثني عشر صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، وهو بقية آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، وهو الركن الشديد الذي سيركن إليه الإمام المهدي صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، وهو أيضا المؤيد بجبرائيل والمسدد بميكائيل صلوات الله وسلامه عليها، والمنصور بإسرافيل صلوات الله وسلامه ...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 المقدمة 6 الرسالة الأولى هل للإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف زوجة وذرية في الغيبة الكبرى؟ مقدمة 13 تمهيد قبل البدء 14 العقل والنقل يبطلان إمكان وجود الذرية في الغيبة الكبرى 16 الانتساب للإمام صلوات الله وسلامه عليه لا ينسجم مع القواعد الفقهية 18 الطريق الأول: إقرار نفس الأب بالولد 18 الطريق الثاني: ان يشهد له الأبناء على انه أخوهم 21 الطريق الثالث: الاستفاضة والشياع المفيدان للعلم 21 مناقشة أدلة مدعي وجود الذرية في الغيبة الكبرى 22 الشبهة الأولى: الزواج مستحب والإمام أولى بفعل المستحب 22 ويرد على هذه الشبهة: ان الزواج ليس مستحبا في كل صوره 23 الشبهة الثانية: ان الإمام المهدي ليس هو المراد من رواية الإمام الرضا 28 ويرد على هذه الشبهة عدة أمور مهمة منها: 29 الأمر الأول: إن أدلة نفي الذرية لا تنحصر بهذه الرواية 29 الأمر الثاني: لقب الإمام لا يطلق إلا على الأئمة الاثني عشر صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين 29 الأمر الثالث: وقوع الرجعة في زمن الإمام المهدي صلوات الله وسلامه عليه لا في زمن غيره 30 الأمر الرابع: الإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليه أول من يرجع إلى الدنيا 31 الشبهة الثالثة من شبهات إثبات الذرية للإمام صلوات الله وسلامه عليه 33 وجه الاستدلال بهذه الرواية على إثبات الذرية 34 ...

Description Details
لم تنفك واقعة كربلاء عن البحث في تداعياتها وقد حجبها التاريخ السياسي الذي فرض على المتلقي توجهات السلطة وفرض سياستها بما ينسجم والنص التاريخي المبرمج على أساس دواعي الحاكم وتوجهاته، ودعت هذه الإمكانية السياسية في التغييب والإلغاء على إخفاق النص التاريخي الصحيح من أخذ الصدارة في واجهة الأحداث ما لم تحركه جهود البحث والتنقيب ليأخذ دوره في إبراز الحادثة بواقعها التاريخي، ولعل واقعة كربلاء أكثر الوقائع التي عانت من غياب النص التاريخي الذي يُترجم للواقعة وشخوصها كونها الأكثر تأثراً بالتغييب السياسي وجهود السلطة التي ما فتئت تعمل على إخفاء الحقائق وتهميشها، وبذلك فمن العجيب أن نجد أن تاريخية الواقعة بنصوصها صمدت في وجه محاولات التغيير حيناً والتغييب أحياناً أخرى، وقد لاقت بعض النصوص محاولات الإجهاز عليها ووأداها إما بتحريفها أو بمحاولة إلغائها، ومن جملة هذه النصوص التي أجهز عليها النظام السياسي بفعاليته التغييبية هو الشهيد محمد الأصغر ابن الإمام علي ابن أبي طالب عليهم السلام والذي اختلف المؤرخون في شهادته ـ وعلى أقل تقدير في كربلاء أو بعدها ـ أو في تسميته بأبي بكر لمصادرته لصالح رؤية سياسية مقيتة صادرت الكثير من الحقائق وحاولت تدويلها لقضايا سياسية غير واقعية، الا أن البحث الذي بين أيدينا قدّم محاولة مهمة في استنطاق النصوص التاريخية والاس...

Excerpt Details
ومما وفقنا له هذا الكِتَابُ الذي بين يَدَيكَ وهو دراسةٌ موجزةٌ في سيرةِ ومواقفِ محمد الأصغر ابن أمير المؤمنين في كربلاء من يوم عاشوراء. فقد نقبتُ في مناجم التاريخِ لاكتشافِ دُرَرهِِ وحَقَائِقِهِ ومَواقِفِ بطلٍ مِنْ أبطالِِ كربلاء وكَشَفْتُ عن دَورِهِِ في أَحدَاثِِ وَاقِعَةِِ الطفِ فَوَجَدْتُ ما خَفِيَ على الباحثِ اللبيب، فجمعت أدلتها ثم َصِغْتُهُا بما تفضلَ المولى سُبْحَانَهُ عليَّ مِنْ بَرَكاتِ لَيَالِي عَاشُوراءَ، فكانت بهذه الحُلة الجميلةِ والأدلة المتينة من مصادرها الجليلة، وضمنها اسطرا في هذا الكِتَابِ ً فكان يتيما بحق في وقته. وَقَدْ وَضَعْنَاهُ خِدْمَةً لِلتُراثِِ الحُسيني وَدَعْمَاً لِمَسِيرَتِهَا الَمُبَارَكَةِ وَلِرُوَاد ِالمِنْبَرِ الحُسيِنِي وَفَقَ اللهُ تعالى خَدَمَتَهَ لكلِ خيرٍ والسيرِ على مَنْهَجِ رَائِدِهِ الإمام الَحُسَينِ عليه السلام، فإِنَّّّّهُ مُصْبَاحُ الهُدَى وسَفِينَةُ النَجَاةِ. ...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 7 مُقَدِمةُ الكتاب 9 الفصل الأول المبحث الأول: عدد زوجات الإمِامِ علي عليه السلام 17 المبحث الثاني: عدد أبناء الإمام عليٍّ عليه السلام 27 المبحث الثالث: نساءٌ مع الإمامِ الحُسين عليه السلام 31 الفصل الثاني المبحث الأول: تاريخ ولادة محمد الأصغر ونشأته 39 المطلب الأول: زواج الإمام عليه السلام بالسيدة النهشلية 39 المطلب الثاني: مَولِدُهُ ونَشْأَتُهُ رضي الله عنه 41 المطلب الثالث: اسمه وكنيته 46 وأما كنيته 51 المَبْحَثُ الثَانِي 53 المطلب الأول: تاريخُ حادثةِ عاشوراء وشهادة أبي بكر 53 المطلب الثاني: كيفية شَهَادَتُهُ رضي الله عنه 62 المبحث الثالث 69 المطلب الأول: مصادر لم تذكر شهادته رضي الله عنه 69 المطلب الثاني: مصادر شككت بشهادته رضي الله عنه 72 أولا: مناقشة في النسخة الأصلية لمقتل أبي مخنف 73 ثانيا: وأما تشكيك الطبري 75 ثالثا: وأما الإجابة على كلام العلامة شمس الدين (قده) 76 قصيدة بكر بن علي رضي الله عنه 78 قصيدة بعنوان (بَكْراً العلي) (من الرجز): 79 الفصل الثالث تمهيد: طبيعة الأسماء في الجاهلية 83 المبحث الأول 90 الأول: تسمية الأبناء بالأصحاب 90 الثاني: استعمال كنية أبي بكر قبل الإسلام 93 الثالث: حقيقة اسم أبي بكر بن أبي قحافة والتسمية به 98 المبحث الثاني 10...

Description Details
مقدمة القسم الحمد لله حمدا لا يحصيه غيره على نعمة العلم التي حبانا بها ولم يجعلنا من الأراذل كما جاء على لسان سيد الموحدين أمير المؤمنين عليه السلام: «إذا أراد الله أن يرذل عبدا حرم عليه نعمة العلم». والصلاة والسلام على المعلم الأكبر، والسراج الأنور، وسيد البشر، أبي القاسم محمد وعلى آله الذين حملوا شريعته وطبقوا نهجه وحفظوا دينه وسلم تسليما كثيرا. (أبو طالب ثالث من أسلم) هو عنوان كتاب أصدرته شعبة الدراسات والبحوث في قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة بقلم فاضل من فضلائها وباحث من باحثيها شمر عن ساعديه ليغوص في بحر الشكوك والشبهات التي طالت سيد البطحاء وحامي الرسول ومؤيد الرسالة ليخرج لنا لؤلؤة جديدة غير ما أخرجه الباحثون من قبله ألا وهي الاستدلال على رتبة إسلام أبي طالب عليه السلام، فأثبت من خلال غوصه ومسبره أغوار هذا البحر أن أبا طالب عليه السلام هو ثالث المسلمين بعد السيدة الكبرى خديجة عليه السلام وولده الوصي علي عليه السلام. إن إثبات إسلام أبي طالب عليه السلام في هذا الكتاب لم يَنَلِ اهتمام الباحث وذلك لعدم حاجته إلى إثبات أمر تسالم عليه العقلاء وأقره أهل بيت العصمة عليهم السلام وخاض فيه جهابذة العلم فصار أمرا بديهيا. فلذا ما ورد في هذا الكتاب أمر جديد لم يطرقه أحد من قبل وهو إثبات أن أبا طالب ليس مسلم...

Table of Contents Details
محتويات الكتاب الإهداء 3 مقدمة القسم 3 مقدمة الكتاب 3 المبحث الأول: وقفة مع حديث الضحضاح وآراء العلماء فيه 3 الشاهد الأول 3 الشاهد الثاني 3 المبحث الثاني: تلويح الحافظ الخركوشي بإسلام أبي طالب عليه السلام وأنه ثالث من أسلم 3 رواية الحافظ الخركوشي رحمه الله 3 المسألة الأولى: السياق العام للرواية 3 المسألة الثانية: قوله عليه السلام «ما هذا الذي أظهرته» 3 المسألة الثالثة: «عرض الدخول في هذا الدين» 3 المسألة الرابعة: «ما المراد بالكتمان الذي طلبه النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أبي طالب عليه السلام»؟ 3 المبحث الثالث: سرية الدعوة النبوية بين حقيقة الحدث ووهم الرواة 3 الهدف الأول: الترويج الإعلامي لبعض الأسماء في أسبقية الدخول إلى الإسلام 3 الهدف الثاني: إلصاق كثير من الأدوار لبعض الرموز 3 الهدف الثالث: التعتيم على أبي طالب وأم المؤمنين خديجة والإمام علي عليهم السلام 3 الهدف الرابع: التقليل من شأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم 3 الهدف الخامس: اتهام النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلال هذه الفترة بالشك في نفسه - والعياذ بالله - 3 المسألة الأولى: معارضة بعض النصوص الصحيحة لهذه النظرية 3 المسألة الثانية: ما ورد عن أهل بيت النبوة عليهم السلام في سرية الدعوة 3 أولاً: حقيقة الكتمان الذي عمل به النبي الأكرم صلى الله عليه وآله...

Description Details
بالرغم من طابعها التراجيدي إلا أن واقعة الطف قدّمت نماذج الابداع الغني في كل مفاصلها سواء على المستوى البشري أم على المستوى الفكري كذلك، فعلى المستوى البشري كانت التنوعات الانتمائية عقائدية كانت أم جغرافية حاضرة هناك أما على المستوى الفكري فقد أدت عاشوراء دوراً إبداعياً فكرياً للتراث الإنساني استوعب الزمن الحاضر بكل تفاصيله، واستشرف القادم بكل معطياته، وهو لا يزال تراثاً ضخماً يتحمل العطاء الإنساني بكل إبداعاته بل وأبعاده. فالنثر الحسيني بوصفه عطاءً عاشورائياً متميزاً، قدم الصيغ الجمالية باسلوبها البلاغي، فالامام الحسين عليه السلام يتعاطى مع النص على أنه وحدة فنية متكاملة بكل ابعادها ومزاياها... هذا هو النثر الحسيني الذي تصدت له رسالة الدكتور حيدر محمود شاكر الجديع الذي سلّط الضوء على المفردة البلاغية الحسينية وتابع بعضها فوجدها عطاءاً جديداً يضاف للتراث الانساني بكل مستوياته وهكذا ستكون هذه الدراسة عطاءا جديدا في عالم الابداع النثري الحسيني يسترفد من خلال منهجية التحليل باْبدع صورة....

Excerpt Details
فإن من بين أهم الأسباب التي دعت الدراسة إلى تناول نثره المبارك، مركزة في النقطتين الآتيتين هما: الأولى: بدأت بوادر ولادة الرغبة في دراسته، في أثناء دراستي الماجستير الموسومة ب (التلقي للصحيفة السجادية - دراسة تطبيقية في النقد العربي الحديث)، إذ كانت هناك نصوص في الصحيفة أحالتني إلى الرجوع متقدماً للدخول في رحاب نثره المبارك، وتكرر الأمر لأكثر من زيارة له، مما حدا بي إلى أن أكتشف بعضاً من جماليته آنذاك، فعاهدتُ الإِمام الحسن عليه السلام بدراسة نثرهِ جماليًا. الثانية: يمثل نصّ نثر الإمام الحسين حلقة تواصلية ذات علاقات متواشجة مع منظومة عميقةٍ في البعد الشمولي، لأسس دين ا لله الأصيل الإسلامية والإنسانية، بفعل تلازم علائقها مع ترسيمة الأبعاد التعبيرية والتركيبية في مخطط الوحي الإلهي، بوصفه أي - الإمام - هو الجلال والكمال البشري الذي لو خلق الجمال رجلاً لكان هو عليه السلام، إذ خلقت الجنّة والحور العين بنوره وجماله الإلهيين !، لأّنه صنع الله العظيم الذي أودع وأحصى فيه أسرار كل شيءٍ خلقه، نعلمه ولا نعلمه !، فإذا كانت الحال هكذا فكيف بجمال ملازِماتهِ القريبة والبعيدة، نثره ونصوصه العظيمة ؟!....

Description Details
يُعد البحث في التاريخ السياسي الشيعي من متطلبات البحث الذي يسعى للوقوف على حيثيات المجريات التاريخية الإسلامية، إذ المقطع السياسي التاريخي له أهميته القصوى في بيان الدواعي للمواقف اللاحقة التي أحدثت علامة فارقة لنشوء «الطور» السياسي الإسلامي والذي أغدق على الأحداث مواقف تنبع من رؤية إسلامية تتجلى على أساس فلسفات أصحابها وتوجهاتهم، وهكذا أربد الوجه الناصع للتاريخ الإسلامي بمواقف غير مسؤولة نمت وتصاعدت وتيرتها على أساس الدواعي السياسية والمصالح الشخصية للحاكم أو لفريق عمله، وإذ نؤكد أن التاريخ السياسي للشيعة هو وحده سيقدم تعريفة صحيحة للرؤية الإسلامية الناصعة، فإن المواقف الأُخَر لغير الشيعة تنطوي تحت راية الحاكم من دون أن يكون للمحكوم فيها موقف ما، وبمعنى آخر فإن خط المعارضة هو الذي سيخلق متطلبات الملامح السياسية ويؤصّل للموقف السياسي كذلك، ومل يكن سوى الشيعة الذين دخلوا في برنامج المعارضة السياسية – منذ مدّة ما بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حتى يوم الناس هذا – واستفحلت المعارضة السياسية الشيعية بوصفها ظاهرة لها ملامحها الخاصة بها، وتضخمت عقدة الحاكم حيال هذه الظاهرة السياسية حتى أدخلت ضمن يومياته العملية، واستقرت في الضمير الإنساني صورة المعارضة الشيعية المضطهدة فباتت تقرأها المدارس السياسية العالمية على أنها المعارضة الأنضج في...

Excerpt Details
الضرورة الداعية لكتابة البحث وبسبب التزوير الذي تعرض له التاريخ الإسلامي بنحو عام والشيعي بنحو خاص، ولأهمية كتابة التاريخ الشيعي على الأسس الموضوعية والعلمية بعيداً عن تزوير السلطات الحاكمة والتعصبات المذهبية المقيتة وجدت من الضروري القيام بدراسة لتاريخ الشيعة السياسي منذ فجر الإسلام وحتى العصر الحاضر لأن تاريخ الشيعة هو تاريخ الإسلام الحقيقي وتاريخ التبعية الحقيقة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الكرام عليهم الصلاة والسلام. يمكن القول إنّ تاريخ الشيعة العلمي يمكن الوقوف عليه بسهولة للمؤلفات القيمة التي دوّنها علماء الشيعة في مختلف أبواب العلوم فقهاً وأصولاً وكلاماً، ولكن التاريخ السياسي الشيعي لم يسبق أن وضعت له دراسات تتناول التاريخ السياسي الشيعي العام وإن كانت هناك جملة من المباحث التاريخية التحليلية التي تناولت بعض الشخصيات المهمة في تاريخ الإسلام ككتاب سليم رضوان الله عليه والجمل للشيخ المفيد رضوان الله عليه ومثير الأحزان لابن نما الحلي رضوان الله عليه وجملة من كتابات السيد ابن طاووس رضوان الله عليه وجملة من الكتابات المتأخرة ككتاب الحياة السياسية للإمام الحسن عليه السلام ومأساة الزهراء عليها السلام للسيد العاملي، وبعض كتابات الشيخ شمس الدين رحمه الله بالإضافة إلى جملة من كتابات الكتاب المتأخرين والمتقدمين، ولكن تلك ...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 5 المقدمة 9 الضرورة الداعية لكتابة البحث 11 معوقات البحث 13 بين يدي البحث 14 الفصل الأول: الأوضاع السياسية للدولة الإسلامية بعد غزوة الأحزاب صلح الحديبية وأثره في واقع المسلمين السياسي 23 فتح مكة وأثره في الواقع السياسي 25 الوضع السياسي بعد فتح مكة 26 الصراع مع الدول الكبرى 27 تحديات المرحلة الجديدة 28 المخاطر التي واجهت الدولة 32 الأوضاع السياسية بعد حجة الوداع 33 محاولات النبي صلى الله عليه وآله وسلم إفشال مخطط القرشيين 37 المدينة عند وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم 41 الفصل الثاني: أبو بكر في مواجهة التحديات أ ـ التحديات داخل المدينة 49 المواجهة بين أمير المؤمنين عليه السلام والسلطة الحاكمة 50 الزهراء عليها السلام تتحدى 52 أمير المؤمنين عليه السلام في المواجهة 54 الهجوم الثاني على دار فاطمة عليها السلام 55 أمير المؤمنين عليه السلام في المسجد النبوي 57 الشيعة في مواجهة السلطة 58 ب ـ التحديات خارج المدينة 60 التحول في الوضع الشيعي 62 أوضاع الشيعة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم 63 تطورات التصدي الشيعي 65 طلبت منهما الزهراء عليها السلام أن يصدقاها الحديث لتستبين صحة 68 الفصل الثالث: الشيعة في عهد عمر بن الخطاب اعتراض القرشيين على تنصيب عمر 74 عمر في ...

Description Details
يتناول هذا الكتاب حياة أم المؤمنين ألسيده خديجة بنت خويلد عليها السلام ودراستها وتحقيقها معتمدا على ما يقارب الخمسمائة مصدر إسلامي وذلك بعد مراجعة ما يقارب ثلاثة ألاف مصدر فخرجت الدراسة بأربعة أجزاء وقد تناولت الكثير من المسائل المتعلقة بحياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام ضمن الفترة المكية والتي قضاها النبي مع أم عياله خديجة بنت خويلد والبالغة ربع قرن. فضلا عن الرد على كثير من المسائل العقائدية ومناقشة كثير من المسائل التاريخية والأسرية وذلك أن بيت خديجة عليها السلام كان هو البيت الأنموذج في الإسلام إذ كانت أم العيال وربة البيت وخير سند لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلال خمسة وعشرون سنة. فحظيت بما لم تحظى به امرأة في الإسلام. ...

Table of Contents Details
المحتويات توطئة: البحث عن الهوية الإسلامية بين حضارتين 7 المبحث الأول: موقع دار خديجة الجغرافي 13 1. إنه في سوق الصباغين 14 2. إنه في شعب أبي طالب عليه السلام 14 3. إنه في زقاق العطارين 15 المبحث الثاني: صفة دار خديجة عليها السلام وفضله 16 المسألة الأولى: أقوال المؤرخين في بيان صفة دار خديجة وإظهار فضله وشرافته 16 المسألة الثانية: امتهان الوهابية لدار أم المؤمنين خديجة عليها السلام وتحويلها إلى دورات مياه!!! 21 المبحث الثالث: دار خديجة عليها السلام يشهد أهم الأحداث التي عاشها النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلال ربع قرن 24 المسالة الأولى: زواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في دار خديجة عليها السلام وعيشه فيها 24 المسألة الثانية: نزول الوحي بسورة المدثر في بيت خديجة عليه السلام 25 المسألة الثالثة: النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلن تنصيب وصيه وخليفته من بعده في دار خديجة عليها السلام 27 المسألة الرابعة: إسلام الصحابة في دار خديجة عليها السلام 35 أولا: إسلام أبي ذر الغفاري رضوان الله تعالى عليه في بيت أم المؤمنين خديجة عليها السلام 36 ثانيا: إسلام أبي بكر عند بيت خديجة عليها السلام 38 المسألة الخامسة: إسراء النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم من دار خديجة عليها السلام 41 أولا: إن بيت خديجة هو المسجد الحرام 42 ثا...

Description Details
إنّ الشرع الحنيف أولى اهتماماً في بيان بعض المزايا والصفات الكمالية العالية التي تتمتع بها أُمّ المعصوم سواء في المجال العلمي أم العملي, المادي أم المعنوي, فعندما يذكر القرآن الكريم السيدة مريم÷ (اُمَّ نبي الله عيسى×) فقد يكشف أنّها محدثة الملائكة ومطهرة من كل شائبة, وقد احتلت مرتبة الاصطفاء من قِبَل الله وأصبحت سيدة نساء عالمها, كما يتضح من قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ} ( ), وأيضاً قوله تعالى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} ( ), فإنّ الكمال الروحي والمعنوي الذي تجسّد في كيان السيدة مريم÷ قد أهّلها لكل هذه المزايا ولأن تكون وعاءً وحجراً لنبيًّ من أنبياء أولي العزم^, كما بشرها الله بهذه المنقبة العظيمة. وهكذا الحال في أمّ نبي الله موسى وأخيه هارون‘ (السيدة يوخابيد÷), فقد خصها الله بالإيحاء واليقين والإيمان, كما في قوله تعالى{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ و...

Excerpt Details
آثار الأمّ على الجنين تحظى الأمّ بمكانة رفيعة لا تقل أهمية عن مكانة الأب إذا لم تزد عليها, وهذا ما أكده الشّرع الحنيف وفسّره العلم الحديث, فهي بمثابة المنعطف الكبير لتأهيل البشر وإعداد الأجيال, حيث أنّ المجتمعات عبارة عن شعوب وقبائل وأسر, ونواة هذه الأسر الزوج والزوجة (الأبوان) فهما أصل التكاثر البشري بما جعلته الحكمة الإلهية لاستمرار الحياة الإنسانية في عالم الدنيا, ولو لاحظنا ذلك لوجدنا الأمّ أكثر تأثيراً وانفعالاً وأنها لها الحظ الكبير في إعداد الأجيال على الصعيد المادي والمعنوي. ومن هنا نرى أقلام العلماء وقرائح الأدباء تصفها بمدح لا يضاهى حيث قالوا: المرأة نصف المجتمع, وانّها تهزُّ المهد في يد والعالم في يدها الأخرى, وقول الشاعر: الأمُّ مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق ( ) دور الأمّ صحيح أن رحم المرأة يكون بالنسبة إلى نطفة الرجل كالأصيص بالنسبة إلى البذرة إلا أن الأمر يختلف تماماً في موضوع تكوين الخلية التناسلية، إذ ليست نطفة الرجل هي الخلية التناسلية الكاملة - كما كانت البذرة – وإنما المرأة تكون الشريك الأهم للرجل في الوهلة الأولى, كما أشار لذلك القرآن الكريم في قوله: {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ}( ). أي أنّ الله خلق الإنسان من نطفة مركبة وممزوجة من حويمن الرجل وبويضة المرأة كليهما...

Table of Contents Details
النسب الطاهر ............................................................................................. ١١ كنيتها وألقابها ............................................................................................ ١٢ الدليل على كنيتها أم عبد ا لله ...................................................................................... ١٣ من خصوصيات فاطمة بنت الحسن‘........................................................ ١٤ مقامها السامي............................................................................................. ١٥ الزواج الميمون........................................................................................... ١٦ المهدي حسيني الأب حسني الأ م ................................................................................ ١٧ أولادها...................................................................................................... ١٨ ٢٠.............................................................................. × النبي يبعث سلاماً لابنها الباق ر زيد الشهيد في لسان المعصو م .................................................................................... ٢١ ٢٩٤ الفرق بين العلوي والفاطمي....

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية بسم الله الرحمن الرحيم (شهيد باخمرى) ضمن قافلة الشهداء الذين قدّموا تضحياتهم في وقتٍ عزّ النصير لمبدأ الحق واستطاعت هذه القوافل أن تمر من أوسع أبواب التاريخ لتطبع بصماتها على صفحات الخلود. كانت ثورة إبراهيم بن عبد الله بن الحسن المثنى إحدى الملاحم العلوية التي ورثت ثورتها من كربلاء الفداء، فقد كان النظام العباسي الذي رفع شعار الرضا من آل محمد قبيل ثورته ليستقطب بذلك قلوب الناس، يتمرد اليوم على مبادئه وعهوده وليجعل آل محمد عرضة للتهميش بل للمطاردة والتنكيل، وكان حظ أهل البيت عليهم السلام من هذه المطاردة الشيء الكثير، وكان بنو عمومتهم الحسنيون يمتلكون من تلك المطاردة حظاً وافراً كذلك، إذ لم ترق لأبي جعفر المنصور هيبة العلويين وهيمنتهم على قلوب الناس ومشاعرهم، خصوصاً بعد فاجعة كربلاء، ولم يجد العباسيون هذه المكانة لدى الأمة بل العكس حيث تعاملت معهم الأمة على أنهم غير جديرين بالقيادة وآل علي مبعدون، مما أثار حفيظة العباسيين للانتقام من العلويين أولئك الذين كتموا مشاعرهم حفاظاً على سلامة الأمة الإسلامية من التأزم لولا عمد العباسيين إلى تصفية خصومهم، مما أضرم حماسة الثورة لدى الحسنيين خصوصاً ليتخذوا موقف الانتفاضة على العباسيين الذين بدأوا بتصفيتهم فكانت الثورات العلوية الخيار الأخير لمجموعة انتهت من تصفيات الأمويي...

Table of Contents Details
􀄄􀃎􀃭 مقدمة اللجنة العلمية ................................................... ٥ مقدمة ....................................................................... ٩ الشهيد في سطور............................................. ١٢ اسمه ................................................................... ١٣ أمه...................................................................... ١٣ ولادته .................................................................. ١٤ أولاده................................................................... ١٤ أزواجه .................................................................. ١٥ أخوته .................................................................. ١٦ كنيته ................................................................... ١٦ لقبه .................................................................... ١٨ مظاهر من شخصيته............................................... ٢٠ علمه ................................................................... ٢١ 7 ٦٤ 6 ورعه.................................................................... ٢٤ زهده.....................................................................

Description Details
إنّ الشرع الحنيف أولى اهتماماً في بيان بعض المزايا والصفات الكمالية العالية التي تتمتع بها أُمّ المعصوم سواء في المجال العلمي أم العملي, المادي أم المعنوي, فعندما يذكر القرآن الكريم السيدة مريم÷ (اُمَّ نبي الله عيسى×) فقد يكشف أنّها محدثة الملائكة ومطهرة من كل شائبة, وقد احتلت مرتبة الاصطفاء من قِبَل الله وأصبحت سيدة نساء عالمها, كما يتضح من قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ} ( ), وأيضاً قوله تعالى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} ( ), فإنّ الكمال الروحي والمعنوي الذي تجسّد في كيان السيدة مريم÷ قد أهّلها لكل هذه المزايا ولأن تكون وعاءً وحجراً لنبيًّ من أنبياء أولي العزم^, كما بشرها الله بهذه المنقبة العظيمة. وهكذا الحال في أمّ نبي الله موسى وأخيه هارون‘ (السيدة يوخابيد÷), فقد خصها الله بالإيحاء واليقين والإيمان, كما في قوله تعالى{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ و...

Excerpt Details
آثار الأمّ على الجنين تحظى الأمّ بمكانة رفيعة لا تقل أهمية عن مكانة الأب إذا لم تزد عليها, وهذا ما أكده الشّرع الحنيف وفسّره العلم الحديث, فهي بمثابة المنعطف الكبير لتأهيل البشر وإعداد الأجيال, حيث أنّ المجتمعات عبارة عن شعوب وقبائل وأسر, ونواة هذه الأسر الزوج والزوجة (الأبوان) فهما أصل التكاثر البشري بما جعلته الحكمة الإلهية لاستمرار الحياة الإنسانية في عالم الدنيا, ولو لاحظنا ذلك لوجدنا الأمّ أكثر تأثيراً وانفعالاً وأنها لها الحظ الكبير في إعداد الأجيال على الصعيد المادي والمعنوي. ومن هنا نرى أقلام العلماء وقرائح الأدباء تصفها بمدح لا يضاهى حيث قالوا: المرأة نصف المجتمع, وانّها تهزُّ المهد في يد والعالم في يدها الأخرى, وقول الشاعر: الأمُّ مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق ( ) دور الأمّ صحيح أن رحم المرأة يكون بالنسبة إلى نطفة الرجل كالأصيص بالنسبة إلى البذرة إلا أن الأمر يختلف تماماً في موضوع تكوين الخلية التناسلية، إذ ليست نطفة الرجل هي الخلية التناسلية الكاملة - كما كانت البذرة – وإنما المرأة تكون الشريك الأهم للرجل في الوهلة الأولى, كما أشار لذلك القرآن الكريم في قوله: {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ}( ). أي أنّ الله خلق الإنسان من نطفة مركبة وممزوجة من حويمن الرجل وبويضة المرأة كليهما...

Table of Contents Details
محتويات الكتاب: الإهداء 4 مقدمة اللجنة العلمية 7 المقدمة 10 التمهيد 15 آثار الأم على الجنين 15 دور الأم 16 الصفات الوراثية 19 الصفات الوراثية السلبية 24 الآثار الوراثية لشرب الخمر 25 الأرحام الطاهرة 28 آثار الأرحام الملوثة 31 اختيار الزوجة 34 طهارة اُمَّهات الأئمة 36 من آثار الحمل بالمعصوم 40 أسماء المعصومين واُمَّهاتهم في صحيفة الزهراء÷ 41 إهمال التاريخ لاُمَّهات الأئمة عليهم السلام 43 الفصل الأول 49 آمنة بنت وهب أم النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم 49 النسب الطاهر 51 نبذة عن أبناء كلاب 53 تقرش قريش 56 الكمالات العالية للسيدة آمنة 57 طهارتها وإيمانها بالله 61 مكر اليهود في إطفاء النور المحمدي 64 موقف من بسالة عبدالله 67 يمكرون ويمكر الله 68 زواج السيدة آمنة من عبد الله 70 وهب يرغب في تزويج عبد الله 70 فاطمة زوجة عبد المطلب تصف آمنة 72 عقد القران بين عبدالله وآمنة 73 وفاة زوجها عبد الله ورثاؤها عليه 75 آمنة وعاء نور النبي الخاتم 76 شغف النساء بنور النبي ’ 79 الرواية الأولى 80 الرواية الثانية 80 الرواية الثالثة 81 الجمع بين الروايات 82 الصحيح 83 مشهد من إيمان عبدالله 84 عملية اغتيال فاشلة 85 إرهاصات في حملها وولادتها للنبي’ 88 تاريخ ولادتها للنبي’ 91 وفاتها ومحل قبرها 92 زيارة النبي لقبر...

Description Details
لم تكن الدماء النازفة يوم عاشوراء لتعصف بكيانات الظالمين من دون أن تروي رياض النفس الهائمةِ في معترك الأفكار المختلفة، فتنفتح أساريرها غضّةً رويّةً تهتدي بقبس الإصلاح يوم رفعه الحسين عليه السلام حين أن تنادى القوم: (لا تُبقوا لأهل هذا البيت من باقية)، فأجابهم عليه السلام: «إنَّما خرجت لطلب الإصلاح في أمّة جدّي...». شتّان بين البقاء والفناء، وبين الهزيمة والفداء، وبين إرادة التضحية ليحيى الآخرون سعداء، وأن يموت الجميع ليعيش البعضُ للفناء.. وهكذا تبقى ثورة عاشوراء تحطّم استبداد النفوس الطاغية على إرادة المعرفة لتستعيد لها هيبة الانتصار.. كان اليوم العاشورائي مضمخاً بدماء التضحية كما هو مضمخٌ بعبير زهو الانتصار ليفتح للنفوس المتورّمةِ بحمى الخيلاء، والهائجة بعقدة الذنب مساحات شاسعة من التغيير، بل ومن التعبير عمَّا يعتلجُ في النفوس من دواعي المعرفة والوصول إلى الحقيقة، فكان صوت الحرَّ حرّاً في الاختيار، وقد سبقه قبل ذلك زهير بن القين في التحرّر من الانصياع إلى تقديس الاعتقاد الذي رضخ له طائعاً أو مكرهاً من دون أن يُعطي للعقل حقّهُ وللنفس تعبيرها.. كان الموقف الحسيني قد أثرى النفوس القاحلة بمعين المعرفةِ لتنقدح في القلوب المجدبة واحات الحقّ، وقد استمالت دعوة الحسين للنصرة ثلاثين مقاتلاً من معسكر آل أبي سفيان لينحازوا إلى الحقّ حتَّى...

Table of Contents Details
المحتويات التقديم 5 المقدّمة 7 (1) إبراهيم وترى (مالكي/ ساحل العاج) 9 بداية الالتفات إلى الحقيقة 9 التعرّف على الشيعة 10 المفاجأة باستبصار أحد أقربائي 11 شخصية يزيد بن معاوية 11 جرائم يزيد بن معاوية 14 العلماء المصرّحون بكفر يزيد وجواز لعنه 18 نقطة التحوّل والاستبصار 21 (2) أبو حسن التونسي (سُنّي/ تونس) 23 دين الله لا يعرف بالرجال 23 الانفتاح على الآخر 24 عظمة شأن أصحاب الإمام الحسين عليه السلام 24 التأثّر بواقعة الطفّ 26 (3) أبو حيدر الكبيسي (حنفي/ عراق) 28 في رحاب مأساة واقعة الطفّ 28 مشروعية البكاء على الميّت 29 بكاء النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم على سبطه الحسين عليه السلام 33 فلسفة البكاء على الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته 36 منطلق الاستبصار 37 (4) أحمد حسين يعقوب (شافعي/ أردن) 38 موضوع مجلَّة المنبر 38 كيف اهتديت؟ 39 الحقائق التي اكتشفتها 41 أنا وأهلي والمجتمع 41 تلك طبيعة المجتمع البشري 42 التحريفات 43 عندما يكون المرء شيعياً 45 كيف تعرف أنَّك شيعي؟ 45 الشيعة لا يوالون أهل البيت بطراً 45 مرتبة دينية وثقافية 45 ضحايا التاريخ 46 اللقاء مع مجلَّة العصر 46 مؤلّفاته 50 المقالات 51 وقفة مع كتابه: كربلاء الثورة والمأساة 52 قائد الفئة المجرمة 52 موقف الإمام الحسين عليه السلام 54 أين كانت...

Description Details
مقدمة المؤلف لا يخفى على القارئ أن القضية الحسينية سواء بجوهرها أو بتفاصيلها وجزئياتها تعرضت ومنذ السنين الأولى للثورة إلى محاولات عديدة من أجل تشويهها تارة، و تشويشها تارة ثانية، والتشكيك في أهدافها وغاياتها تارة ثالثة. وقد استمرت هذه المحاولات تترى سنة بعد سنة وجيلاً بعد جيل، كلما تجدد الزمان تجددت تلك المحاولات وتغيرت أساليبها. ولكن هؤلاء المتصيدين في الماء العكر لما عجزوا عن المسّ والحط من شخصية قائد ثورة الطف الحسين بن علي عليهما السلام، ولما استعصى عليهم التشكيك بأهداف تلك النهضة العظيمة، مع محاولاتهم العديدة لتحقيق هذه الغايات الدنيئة، والتي تحطمت كلها على صخرة عظمة الحسين عليه السلام. وبعد العجز عن النيل من شخص الحسين عليه السلام عمدوا إلى التشكيك بالشعائر التي أفرزتها ثورة الحسين عليه السلام وأساليب إقامة العزاء الحسيني، ومن هذه التشكيكات، تشكيكهم بمراسم العزاء الحسيني عموماً، وبالبكاء والحزن على وجه الخصوص، ورمي تلك الطقوس المذهبية والإسلامية بالجاهلية تارة، وبالبدعة تارة ثانية، وبالتخلف وعدم مواكبة العصر تارة ثالثة. ونحن هنا نقوم بمحاولة للدفاع والفهم الجاد لظاهرة الحزن والبكاء التي كثر التهريج حولها من قبل بعض التيارات والمذاهب الإسلامية وحتى العلمانية، لنبين جذورها التاريخية وأدلتها الشرعية و العقلائية، ليتضح لدى ...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة المؤلف.............5 9......................................الحزن غريزة خلقها الله وأمر بتهذيبها 􀀙􀀟 .........................................البكاء وآثاره الروحية والبدنية أو ً لا: فوائد الحزن والب كاء المعنوي ة ............................................. ٢٠ ألف: إن الحزن والبكاء من مظاهر التقوى والخشوع ................................... ٢٠ باء: الحزن والبكاء ينيران القلب ويرققانه ................................................ ٢١ جيم: البكاء في الدنيا نعيم في الآخرة .................................................... ٢١ دال: بالبكاء يستجاب الدعاء................................................................. ٢٢ هاء: البكاء استغفار لله وتهليل وتسبيح ودعاء............................................ ٢٣ ثانياً: فوائد البكا ء المادية والبدني ة ............................................ ٢٥ ألف: في الطفل إذا خرج من بطن أمه ..................................................... ٢٥ باء: في البكاء راحة للقلب ورفع للحزن ................................................... ٢٦ جيم: الدمع والبكاء يحفظان العين ويقتلان الجراثيم ................................ ٢٨ 􀀛􀀙............................................

Description Details
تعد القضية المهدوية من بين أهم القضايا التي شغلت الفكر الإسلامي بل والإنساني ونالت اهتمام أعلام الحركة العلمية في الإسلام وعلى مختلف الأزمنة؛ لما يرتبط بها من مجالات مختلفة كالعقائدية والاجتماعية والسياسية فضلا عن ظهور أيدلوجيات عديدة استمدت مادتها ومحور حركتها من دور (قدوم المصلح) الذي يقضي على الشر ويقيم العدل ويحقق الأمن والأمان والحرية. هذا المحور كان المادة الأساسية لتلك الأيدلوجيات الزمكانية سواء أكانت تتحرك ضمن بلوغ الهدف السياسي أم التغيير الاجتماعي أم المنصب السلطوي، أم النفوذ الديني، فضلا عن ارتباط القضية المهدوية بالسماء والتي أعطت لها زخما لا يقل عن الزخم الذي حظيت به جميع الرسالات السماوية، إلا أن الفارق بينها وبين هذه الرسالات هو القضاء التام على الشر وتطهير جميع الأرض من الفساد؛ وهذا بطبيعة الحال يستلزم منح الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) من الله ولاية عظمى تتناسب مع حجم الإصلاح الذي سيحققه صلوات الله وسلامه عليه. ولذا أثير حول القضية المهدوية كثير من الأسئلة وكثير من الشبهات ولاسيما موضوع السفارة في زمن الغيبة الكبرى التي كانت جوهر المناظرات الكلامية والمباحث العقائدية منذ صدور التوقيع الشريف من الناحية المقدسة في زمن السفير الرابع للإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) بوصفها الصرح الذي احتضن فلسفة ...

Excerpt Details
لقد تعرضت رواية التوقيع المقدس الصادرة عن الناحية المقدسة في زمن السفير الرابع للإمام المهدي عليه السلام لهجمات عنيفة وطعون متتالية وفي فترات زمنية عديدة قلما تعرضت روايات أخرى لمثلها، فالتواقيع الأخرى التي صدرت من الناحية المقدسة للسفراء الذين سبقوا السمري رحمه الله لم تتعرض لمثل ما تعرض له هذا التوقيع والسبب يعود إلى فقرة واحدة جاءت ضمن هذا التوقيع وهي قول الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف: «... وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة، ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر...». هذه الفقرة التي سدت الباب على كل من حاول أو يحاول استغلال اسم الإمام المهدي أرواحنا فداه وقضيته للارتفاع في الأرض والطغيان في البلاد بحجة أنه مرسل ومفوض من قبل الإمام المهدي عليه السلام، فمن الطبيعي ــ والحال هذه ــ أن يسدد هؤلاء المغرضون سهامهم وحرابهم للطعن والنيل من ذلك التوقيع المقدس الذي يعدّ شوكة في عيون من يدعي المشاهدة والسفارة بعد انتهاء الغيبة الصغرى ووقوع الغيبة التامة الكبرى. وسنستعرض فيما يلي وعلى عجالة نبذة مختصرة عن شخصية الشيخ الجليل والسفير الرابع أبي الحسن علي بن محمد السمري عليه الرحمة والرضوان، ثم نذكر النص الكامل لهذا التوقيع الشريف. ومن ثم نأتي على شرح وافٍ لفقرات هذا التوقيع الشريف بما يتناسب وحجم هذا الكتاب. ...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة القسم ......................................................................... ٥ الإهداء.................................................................................. ٧ مقدمة الكتاب ......................................................................... ٩ الفصل الأول توقيع الشيخ السمري 2ب التأييد واِّعارضة مقدمة الفصل الأو ل ............................................................... ١٥ ١٦ ........................................................؟ من هو الشيخ السمري 2 متى وصلت إليه السفارة والنيابة عن الإمام المهدي *؟ ............. ١٧ ١٧ ........................................................ الذين نصوا على سفارته 2 من عاصره من حكام بني العباس......................................................... ١٨ ١٩ ........................... الأسلوب العام الذي كان ينتهجه الشيخ السمري 2 مبررات انحسار الاتصال بالإمام المهدي *بالسفراء الأربعة ....... ١٩ ٢٠ ....................................... الأدلة على صحة سفارة السفير الرابع 2 أولا: وحدة الخط الذ ي به كانت ت رد جميع التوقيعات وتشاب ه ه .................................. ٢٠ ثانيا: صدور بعض الأمور التي تندرج تحت عنوان العلم بالغيب على ي د ي ه .......

Description Details
اهتم المسلمون جميعاً بصحاح أهل السنة، كالبخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي والنسائي وغيرها، والعجيب أن هذا الاهتمام نال كلا الفريقين، وحيث أفردوا لها دراسات خاصة تعطي انطباعها عما ورد فيها، إلا أن كلا الدراستين اختلفتا في رؤيتهما بعدما اختلفتا في هدفهما، فمدرسة الصحاح المتبعة لها أوجدت دراسة تفسيرية - اعتذارية لكل ما ورد فيها، وأقصد بالتفسيرية - الاعتذارية كون كثير من الأحاديث لا تنسجم ورؤيتها السياسية، فالسياسية السلطوية التي اتبعها بعضهم اغرقت في تقديس الرمز ونزهته عن كل ما يشين قداسته المقتعلة، في حيث تقدم الصحاح مسحاً شاملاً لسيرة بعض الصحابة الذين انتخبوا مدرسة السلطة والسلطان، ولابد أن تتقاطع حالة التقديس مع كل ما ورد في الصحاح، لذا فلابد من قراءة تفسيرية تنقذ موقف بعض الصحابة الذين اسسوا لمدرسة السلطنة السياسية القاهرة، ولابد من ايجاد اعذار تغدق على هؤلاء مسحة القداسة وحالة التنزيه، وهكذا تبتعد الكثير من مدارس السلف عن الرؤية الموضوعية أو الروح التقدية، لذا فهي تسعى الى إغلاق الباب النقدي الذي سيطال هؤلاء، وبالمقابل فان المدرسة الامامية سعت الى ملاحقة هذه الصحاح ومساءلتها موضوعياً والحفاظ على النظرة الوسيطة في التعامل مع الصحابة الذين حاكمتهم وفقاً لمعطيات تاريخية ترقى الى حالة التضوج والبحث الموضوعي من أجل سلامة المعتقد وصحة ال...

Excerpt Details
وبعدُ.. فهناك من يحاول النيل من أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام المتمسّكين بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالخليفتين أو الثقلين، كتاب الله وعترته، أي أهل بيته الّذين أذهبَ اللهُ عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً. حيث يتّهمونهم باتّهاماتٍ باطلةٍ، هُمْ (أيّ الشيعة) مُبَرّؤون منها. ولو أمعنتَ في النظر لتلك التُهَم والأباطيل والتشنيعات لوجَدْتَها في الحقيقة حاصلة عند أتباع مدرسة سنّة الصحابة، وتنطبق عليهم إنطباقاً كاملاً، في حين أنّ مذهب أهل البيت عليهم السلام تستطيع أنْ تُقيم الدليل عليه وعلى صحّته من كُتب خصومه وبشكلٍ صريحٍ. فلو ناظَرَ أو ناقَشَ أَحد الشيعة عالِماً من أتباع مدرسة سُنّة الصحابة، فإنّك ترى الشيعي يقول لهُ: إرجع إلى كتابَي البخاري أو مسلم، أو مُسند فلان، لِيَتَبَيّن لك صحّة ما نقول، بينما ترى السُنّي المُنتَمي إلى أمّةِ (إقرأ) لا يقرأ (مسانيدَهُ وسُنَنَهُ وصحاحَهُ!)، ولا يعرف محتويات كُتبه الأساسية لمعرفة دينه. وإذا قرأَ لا يفهم، وإذا فهم لا يُنصِف، بل يتعصّب ويجهل!. والأعجب من ذلك أنْ تجدَ أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام مُطّلِعين على ما في كُتُبِ أتباع (سُنّة الصحابة) أكثرَ مِنْ أصحابها!، ليحتَجّوا بها عليهم بما فيها من روايات. فها هو إبن حزم الأندلسي يقول: (.. لا معنى لإحتجاجنا عليهم برواياتنا، فهم لا يصدّقونا،...

Table of Contents Details
الفصل الاول الذات الإلهيّة المقدّسة ربّ العزّة.. يُرى!! يتحرّك!! يتكلّم!! يضحك!! 15 هل رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ربّ العزّةِ جَلَّ شأنهُ؟ 22 كيف يملأ الله عزّ وجلّ جهنّم يوم القيامة؟؟ 31 في الصّحاح، ربّ العزة ينزل إلى السماء الدنيا!! 34 هَلْ للهِ يَدَين، يمينٌ وشمالٌ، أَمْ ثلاثةٌ؟ إثنتان منهما يمين، والأخرى شمال؟ وما عدد أصابعه؟ 35 الفصل الثاني القرآن الكريم القرآن الكريم جَمَعَهُ ابو بكرٍ أَمْ كان مجموعاً في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟ 41 {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ}. (سورة الحاقّة - الآية 17) ما هذه الثمانية؟ 45 تفسير {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} البقرة 223 48 الصحابي عبد الله بن مسعود يقرُّ بأنّ المعوّذتين، لَيسَتا من كتاب الله! 53 القول السديد في عدم التحريف والزيادة والنقص في القرآن المجيد 55 هل هناك آياتٌ نازلةٌ في القرآن الكريم، بحقّ رجُلٍ واحدٍ ولكن بصيغةِ الجمع؟؟ 62 البخاري ومسلم في (صحيحيهما!) يؤكّدان وجود نقص في القرآن الكريم! 64 الفصل الثالث الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، الذي كان نبياً وآدم بين الروح والجسد... يأكل ممّا ذُبِحَ على النُصب والاصنام!! 69 قتل النفس حرام.. والب...

Description Details
ليس خافياً على أحد لاسيما في هذا الوقت الذي أصبحت مصادر الشريعة الإسلامية متوفرة في شتى المواقع الألكترونية عبر الأنترنت وغيره وبعد أن أصبحت في متناول يد الجميع ما لزيارة الحسين عليه السلام من فضل كبير وأجر جزيل كما صرحت بذلك العشرات من الروايات عند الفريقين وربما كان مثل هذا الأمر واحداً من عطاءات الله عز وجل للحسين عليه السلام بعد أن أرخص كل شيء من أجل الله عز وجل في محاربة المنكر وإقامة المعروف والوقوف أمام الظلم والفساد والانحراف الذي أخذ يدبُّ في العالم الإسلامي إبّان وصول بني أمية إلى سدة الحكم، وما يمكن أن يتبعه من آثار مدمرة ربما تؤدي إلى القضاء على الإسلام بشكل كامل، حتى ختمها بأعظم وسام خصه الله عز وجل لعباده ألا وهو وسام الشهادة. وأيّ شهادة؟ شهادة تربع بعدها الحسين عليه السلام في قلوب الأحرار في العالم عبر التاريخ، بعدما سطر ملحمة في كربلاء بما كم يحدثنا التاريخ بأعظم منها، حتى غدت كربلاء التي سال على رمضائها دم الحسين عليه السلام تضاهي بقاع العالم قدسية وشرفاً وأصبحت مهوى لقلوب العارفين من المسلمين وحتى غير المسلمين (كما سيأتي الحديث عنه في طيّات هذه الدراسة). ...

Excerpt Details
وأما فيما يتعلق بالحسين عليه السلام، فقد وردت كلمة «الأربعين» في الروايات الكثيرة عن أهل البيت عليهم السلام حيث ربطت بين العدد أربعين وبين مصائب الحسين عليه السلام وأحزانه، وسأذكر طرفاً من هذه الروايات للمثال لا للحصر، فمنها: 1ـ ما ورد في نضوب الماء عند قبر الحسين عليه السلام بعد أربعين يوماً روى ابن كثير في البداية والنهاية: «أن الماء لمّا أجري على قبر الحسين عليه السلام ليُمحى أثره نضب( ) الماء بعد أربعين يوماً، فجاء أعرابي من بني أسد، فجعل يأخذ قبضةً قبضةً ويشمها حتى وقع على قبر الحسين عليه السلام فبكى وقال: بأبي أنت وأمي ما أطيبك وأطيب تربتك ثم أنشد يقول: أرادوا ليخفوا قبره محبيه قبره عن محبيه وطيب تراب القبر دلَّ على القبر( ) 2ـ ما ورد في بكاء السماء والأرض وغيرها أربعين صباحاً على الحسين عليه السلام عن زرارة عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: «يا زرارة إن السماء بكت على الحسين عليه السلام أربعين صباحاً بالدم، وأن الأرض بكت أربعين صباحاً بالسواد، وأن الشمس بكت أربعين صباحاً بالكسوف والحمرة، وأن الجبال تقطعت وانتشرت، وأن الجبال تفجرت، وأن الملائكة بكت أربعين صباحاً على الحسين عليه السلام، وما اختضبت منا امرأة ولا أدهنت ولا اكتحلت ولا رجلت حتى أتانا رأس عبيد الله بن زياد، وما زلنا في عبرة بعده، ومازلنا في عبرة بعده...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 المقدمة 6 التمهيد 9 النقطة الأولى: التفريق بين استحباب زيارة الأربعين ورجوع السبايا 9 النقطة الثانية: ورود العدد (أربعين) في النصوص الإسلامية عامة والحسينية خاصة 12 الفصل الأول البحث الأول: في فضل زيارة الإمام الحسين عليه السلام 21 البحث الثاني: في فضل زيارة الإمام الحسين عليه السلام يوم الأربعين وأدلتها 25 أولاً: الدليل الروائي 25 ثانياً: دليل السيرة المتشرعية 37 ثالثاً: دليل الإطلاقات على استحباب الزيارة في كل شهر 39 رابعاًَ: أقوال الفقهاء وفهمهم لزيارة الأربعين 40 البحث الثالث: في رجوع أهل البيت عليهم السلام من الشام إلى كربلاء 45 الأدلة التي ذكرها علماؤنا في رجوع السبايا يوم الأربعين 46 الفصل الثاني البحث الأول: المشي في القرآن والروايات 59 المشي في القرآن الكريم 60 المشي في الروايات 65 البحث الثاني: المشي إلى الإمام الحسين عليه السلام 74 سيرة علمائنا والمشي إلى زيارة الحسين عليه السلام 81 الفصل الثالث الفوائد المترتبة على زيارة الحسين عليه السلام يوم الأربعين تمهيد 89 الفوائد الاجتماعية 92 1ـ الشعور بالأخوّة الإيمانية الموالية 92 2ـ الشعور بالإعزاز بالانتماء إلى الحسين عليه السلام 94 3ـ التكافل الاجتماعي وزيارة الأربعين 96 4ـ الشعور بالمساواة عند السائرين للحسين عليه السلام ...

Description Details
وعليه: كانت هذه الدراسة ضمن مباحث خمسة حاولنا الإحاطة بما يشتمله العنوان من محاور، لنفي بها حق هذه الدراسة وحسبما يفرضه علينا المنهج العلمي للبحث، فبدأنا بدراسة أصل خروج النساء إلى المعركة عند العرب قبل الإسلام وبعده؛ لنعلم من أين نشأت هذه الفكرة؟ وهذا أولاً. وثانياً: انعطفنا على معنى السبي وتاريخه لدى العرب وغيرهم؛ لنعلم أدخيلٌ هذا العمل على المجتمع العربي أم هو وليد هذا المجتمع؟ ثم توقفنا مع كيفية تعامل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع سبايا المشركين واليهود؛ كي نضع أيدينا على الجرح في أن الطريقة التي تعامل بها (المسلمون) مع بنات نبيهم ليس لها مثيل في الأديان. ثالثا: بحثنا في معنى المشيئة الإلهية والرجوع إلى القرآن والسنة المحمدية في بيان معنى المشيئة ودلالة قول سيد الشهداء عليه السلام: «شاء الله أن يراهن سبايا». وهل هذا ينفي وقوع العقاب على الجناة؟ رابعاً: ثم لابد لنا من دراسة هذه الشخصيات التي ابتليت بالسبي ومعرفة نسبتهن من علي بن أبي طالب عليه السلام، فخلصت الدراسة في هذا المبحث إلى أن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام سبيت له يوم عاشوراء عشر بنات تتقدمهن عقيلة الطالبيين وزينة أبيها علي أمير المؤمنين وابنة سيدة نساء العالمين وهو ما لم يقع لنبي من الأنبياء سوى سيدهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن تتعرض حرمه لهذا الا...

Description Details
هل نحن نحب الزهراء (عليها السلام) وأولادها الطاهرين المعصومين؟ هل آثار محبة بنت رسول الاسلام (صلى الله عليه وآله وسلم) -التي هي أقرب أهل بيته اليه- ظاهرة لنا؟ هل أدينا أجر رسالة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي أراد الله منا في القران الكريم؟ هل فكرنا بالفرق بين المودة والمحبة؟ ولماذا قال الله تعالى في القران الكريم: ((قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى)) ولم يقل: إلا المحبة في القربى؟ هل فكرنا الى الآن بخصوص محبتنا لاهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الطاهرين المعصومين وإلى أي حد كنا مسؤولين عنها؟ كل هذه اسئلة مهمة وقابلة للطرح, جوابها يكمن بإدراك الحقيقة ولها ارتباط تام بالسعادة الأبدية للانسان, والغفلة عنها تقرب الانسان من وادي الهلاك وسوء الحظ....

Description Details
لم يزل الإمام الحسين عليه السلام منهلاً عذباً لأصحاب الفكر والتأمل ومورداً خصباً لأهل البحث والتدقيق والدراسة، تحل في فناء روضته العلماء وتغدوا إلى درسه الأجلاء، فهم بين مستمع ومفكر ومتعلم قد تزاحمت ركبهم في محضره وتناسقت الأنفاس بمجلسه حتى كأن الطير على رؤوسهم. من هنا: نلمس ان عطاء المعين النبوي لا ينفد والفكر الحسيني لا يتوقف حتى كان الناظر إلى هذا العطاء يخال نفسه واقفاً أمام نواة الحياة ومشدوداً إلى سخاء الشمس ونورها، فما طعم العيش والمرء معصوب العينين عن كلام ابن بنت سيد النبيين وأبو الأئمة الميامين. من هنا أيضاً: انبرى سماحة حجة الإسلام الشيخ علي الفتلاوي دام توفيقه إلى الارتحال إلى معين أبي الأئمة ومرفئ العلم، ومنبع الدمعة لترسو به الوسيلة إلى بحر من بحور النبوة ليغرف من لئالئ بحر الخلق النبوي وجواهر بحر التوحيد العلوي فيضعها في كتابه الموسوم «ومضات السبط عليه السلام» كي يزدان بها المؤمن ويختزنها المتأمل ويتزودها المتقي. فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وسيجد القارئ أن الكتاب مشبع بالأحاديث الشريفة والآيات الكريمة، والنكت العلمية الظريفة، ففضيلة الشيخ يميل إلى بهذا اللون من الكتابة الذي يعتمد سلاسلة العبارة وغزارة المعلومة ومخاطبة كل الفئات حتى كأنك تخال نفسك في واحة من رياحين علوم آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم. إذ...

Description Details
المقدمة يعجز القلم ويحتار لبُّ الكاتب وتنحني الأوراق إجلالاً أمام نور السبط الشهيد، هذا الوجود المقدس الذي شهدت له آية التطهير بالعصمة والطهارة حيث تقول: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا))( ). وهذا الشموخ الروحي الذي يرغم النفوس على محبته دون أن تقول آية المودة: ((قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى))( ). وهذه الحجة التي حاجج بها جده المصطفى في يوم المباهلة, وهذا الإمام المفترض الطاعة الذي فرضت طاعته آية أولي الأمر في نصها: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ))(3). لا يمكن لقلمي أن يفي بحقه, ولكن ما لا يُدرك كلُّه لا يُترك جلُّه, فوجدت توفيقاً الهياً قادني إلى أن أسلط الضوء على زاوية من زوايا هذه الشخصية الإلهية بعد أن طغى عليها طابعُ الشهادة والتضحية وتضاءلت الجوانب الأخرى أمام سعة عنوان الشهادة وأمام انتصار الدم على السيف. فانقدح في ذهني القاصر أن أكتب عن الجانب الاجتماعي من جوانب هذه الشخصية المقدسة وأن أقف أمام نافذة واحدة من نوافذ حياته ألا وهي علاقة الإمام الحسين عليه السلام بالمرأة. فشرعت في كتابة هذا البحث لنرى الإمام بعين أخرى غير عين ال...

Table of Contents Details
المقدمة ............................................................................. ٥ مكانة المرأة في الأمم السالفة.................................................. ١١ مكانة المرأة عند العرب في الجاهلية .......................................... ١٣ مكانة المرأة في القرون الوسطى ............................................... ١٥ مكانة المرأة في الإسلام.......................................................... ١٥ المرأة أحد المك وني ن........................................................................... ١٦ العلم حق للمرأ ة.............................................................................. ١٨ الإسلام وحقوق المرأة ......................................................................... ٢٠ حقوق المرأة قبل الإسلام ........................................................ ٢٢ حق التربية ......................................................................... ٢٤ حق العلم ........................................................................... ٢٧ الحق المالي ....................................................................... ٢٧ حق الميراث ..............................................................

Description Details
مقدمة القسم (العيدية) لها معنىً لم نجده متجسداً عند بعض المتعايدين في واقعنا الاجتماعي، ولعلّ مرجع ذلك إلى طريقة التعاطي مع تلك المناسبات المهمة في تاريخ البشرية، وقد خصّ الله سبحانه بعض الأعياد بمزيد من الشرف، وعلى الرغم من ذلك صار العيدُ عند البعض ليس أكثر من مناخ يتلاعب في أطرافه الأطفال فحسب. فلكي يكسب الإنسان القيمة الحقيقية للعيدية يجب أن يثقف ما في العيد من قيم وآثار تجسدّها العيدية. كما ينبغي أن يعيّ دورها في إنعاش المستوى الروحي والنفسي والتربوي والاجتماعي للفرد بشرط أن يعرف كيف يمرّر المعطيات المادية بحيث تنعكس إيجاباً على السلوك والحركات، وهذا ناشِئ من إدراك المناسبة. وهي دعوة إلى تجديد النظر فيما للأعياد من اعتبارات مقدسة قادرة على ممارسة التغيير وبناء أساس لمجتمع قيمي يدرك التعامل مع عناصر البناء. ...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 مقدمة القسم 6 مقدمة الكتاب 7 المبحث الأول: العيدية في اللغة والقرآن 9 المسألة الأولى: العيدية في اللغة 9 المسألة الثانية: العيديّة في القرآن 10 المبحث الثاني: العيد والعيدية في بعض الأديان السماوية 13 المسألة الأولى: العيدية في الأعياد اليهودية 13 أولاً. عيد الفصح 14 ثانياً. عيد الهلال الجديد 15 ثالثاً. عيد المضلات 15 المسألة الثانية: العيدية في الأعياد المسيحية 15 أولاً. عيد ميلاد السيد المسيح عليه السلام 16 ثانياً. عيد الفصح أو أحد القيامة 17 ثالثاً. عيد رأس السنة الميلادية (الكريسماس) 17 المبحث الثالث: العيدية في بعض الأديان غير السماوية 18 المسألة الأولى: العيدية في الأعياد البوذية 19 المسألة الثانية: العيدية في الأعياد الهندوسية 19 المسألة الثالثة: العيدية في الأعياد السيكية (السيخية) 20 المبحث الرابع: الأعياد القومية 21 المسألة الأولى: عيد النوروز 21 أولاً: احتفال الإيرانيين والأكراد والأفغان وغيرهم بالأرض والطبيعة 22 ثانياً: النوروز في التاريخ القديم 23 ثالثاً: النوروز في العصر الإسلامي 24 المسألة الثانية: الأعياد الصينية 27 المسألة الثالثة: الأعياد الآشورية 30 المسألة الرابعة: الأعياد الشركسية 30 المبحث الخامس: العيدية في الأعياد الإسلامية 31 المسألة الأولى: عيد الفطر 31 المس...

Description Details
يتناول هذا الكتاب حياة أم المؤمنين ألسيده خديجة بنت خويلد عليها السلام ودراستها وتحقيقها معتمدا على ما يقارب الخمسمائة مصدر إسلامي وذلك بعد مراجعة ما يقارب ثلاثة ألاف مصدر فخرجت الدراسة بأربعة أجزاء وقد تناولت الكثير من المسائل المتعلقة بحياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام ضمن الفترة المكية والتي قضاها النبي مع أم عياله خديجة بنت خويلد والبالغة ربع قرن. فضلا عن الرد على كثير من المسائل العقائدية ومناقشة كثير من المسائل التاريخية والأسرية وذلك أن بيت خديجة عليها السلام كان هو البيت الأنموذج في الإسلام إذ كانت أم العيال وربة البيت وخير سند لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلال خمسة وعشرون سنة. فحظيت بما لم تحظى به امرأة في الإسلام. ...

Excerpt Details
المحور الثاني: الدور السيادي في مجتمع قبلي قد لا يكون غريباً على القارئ المسلم ــ لاسيما العربي ــ ما للجزيرة العربية من طبيعة اجتماعية قبلية كانت سائدة في معظمها قبل بعث النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم. في حين لا يخفى أيضاً أن هذا النظام الاجتماعي ما زال سائداً في كثيرٍ من مناطق الجزيرة والعراق واليمن والخليج وغيرها مما يعطي صورة أوضح لمن أراد أن يعي ما لهذا النظام الاجتماعي من سلطة تطبق بقوانينها وأعرافها على تحرك المرأة وتحديد دورها في المجتمع. هذا إذا أردنا أن ننظر إلى هذه القوانين والأعراف الاجتماعية على وفق تأثرها بالتعاليم الإسلامية في وقتنا الحاضر التي منحت المرأة عزّتها وشأنيتها. في حين يكفي القارئ والباحث من الشواهد على تردي وضع المرأة قبل البعثة النبوية وانعدام دورها في المجتمع فضلاً عن بيان طبيعة هذا المجتمع القبلي ما رواه الثعلبي والواحدي والبغوي وابن حجر في تفسير قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا) (إنّ أهل المدينة في الجاهلية وفي أول الإسلام، إذا مات رجل وله امرأة جاء ابنه من غيرها أو قريبه من عصبته فألقى ثوبه عليها أو على خبائها فصار أحق بها من نفسها ومن غيره فإن شاء أن يتزوجها تزوجها بغير صداق إلا الصداق الأول الذي أصدقها الميت، وإن شاء زوجها غير...

Description Details
ولولا التوفيق في إنجازه ما كنت لأتمكن من إتمام هذا البحث ولم أكن أتوفق أن أصل إلى حقيقة وهي: أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم لم يدفن في بيت عائشة، كما لم يدفن في بيت فاطمة عليها السلام؛ وإنما هو في حجرته الخاصة التي لزم حيالها الرواة الصمت، فصموا وعموا عنها، وحرصوا على إخفائها أشد الحرص، ويأبى الله إلا أن يتم نوره، ويظهر حقيقة موضع قبر حبيبه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وروضته، وإن أبا بكر وعمر لم يدفنا بجواره، وليس هما في روضته، وإنما هما خارج المسجد النبوي الذي بناه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده، وحدّ حدوده الوحي، أي إنهما دفنا خارج حدود المسجد الأولى وليس حدوده الحالية. فضلاً عن إثبات حقائق كثيرة ارتبطت ارتباطاً وثيقا بموضوع البحث ما كنا لنستطيع أن نتجاهلها أو نؤجل بيانها.....

Excerpt Details
وستجد أيها القارئ الكريم كم هي عظيمة الآلام التي أدخلت على قلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكم هي شديدة المصائب التي نزلت به؛ حينها لا تجد في نفسك القدرة على حبس الآهات والشجون.. ولا تملك القوة في مسك الجفون، وتقاطر دمع العيون. فإن وجدت هذا هو حالك، فاعلم أن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قلبك مقراً ومن الذين آذوه مفراً، وإن لم تكن كذلك؛ وكان العكس هو حقيقة الحال، فعندها لا ينفع المقال. وستجد في هذا الكتاب أن البحث مقدم بين يديك وأن الخطاب موجه إليك فكن منصفاً أولاً.. ومتحرراً ثانياً.. ومثقفاً ثالثاً، ثم عد أنت بنفسك إلى نفسك وحاورها في نقاط البحث، واستعن بالله، وبثقتك بنفسك، وبمصادرك الإسلامية، فما من معلومة إلا وقد نقلتها إليك من مصدرها، ودونتها من أقلام مصنفيها، فما أنا إلا ناقل لك مما منّ الله به عليّ من رؤية لهذه الحقائق التي قد تكون شغلت عنها.. أو غضضت الطرف فانصرفت إلى غيرها. فكل هذه الحقائق ذكرتها الصحاح وغيرها بعد أن حملها الحفاظ في صدورهم، وتناقلتها مشايخهم، وتذاكروها في حلقاتهم، ودونتها مصنفاتهم على مختلف مذاهبهم، واعتقاداتهم، فمنهم من وجدها اجتهاداً.. ومنهم من رآها شورى بينهم.. ومنهم من اعتقدها من حسن الفعال، وعليها يتوقف الصالح العام، فيما صنفها البعض مخالفة لسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشريعت...

Table of Contents Details
- الفصل الاول إختلاف الصحابة في موضع دفن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) - الفصل الثاني لم يدفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيت عائشة كما لم يدفن في بيت فاطمة عليها السلام وان ابا بكر وعمر دفنا خارج حدود المسجد - الفصل الثالث بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم أم بيوت أزواجه؟؟! بين متناقضات المحدثين وإشكالات المتفقهين العجيبة!!! ...

Description Details
دأب قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة على تقديم الموائد العلمية ورفد الباحثين والمثقفين بالغذاء الروحي والمعنوي، فأصدر الكتاب تلو الآخر ليبرهن على اهتمامه بنشر الثقافة الإسلامية ولاسيما الثقافة الحسينية، ومما ارتأ القسم نشره هذا الكتاب القيّم لسماحة الأستاذ الشيخ محمد السند الموسوم بـ«الشعائر الحسينية بين الأصالة والتجديد» هذا الكتاب الذي يحاكي المثقف الإسلامي فضلاً عن غيره ويخاطب مشاعره وعقله، ويرسخ العقيدة الصحيحة في ذهن أصحاب اليقين ويرفع الشك عن قلوب المشكلين بصحة الشعائر مستنداً في ذلك إلى الكتاب الكريم والسنة الشريفة، كما ويقوم الكتاب بدفع الشبهات التي تثار على هذه الشعائر ورد الإعتراضات والإنتقادات التي تواجه الممارسين لهذه الشعائر، ولكي لا أسبق الكتاب في الكشف عن مضمونه، أرى أن أترك القارئ الكريم يتجول في هذا البستان ليقطف من الثمرات، ونسأل الله التوفيق لنا ولكم....

Excerpt Details
بسم الله الرحمن الرحيم‏ الحمد لله ‏الذي شعّر المشاعر وجعلها أعلاماً لدينه، وأمر بتعظيمها حيث قال: ((وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ))( ). وحرّم إحلالها بالامتهان لها، حيث قال: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ))( ). والصلاة والسلام على صاحب الشريعة الخاتمة، الموعود بإظهار دينه على الدين كله ولو كره المشركون، وعلى آله نور الله الذي لا يُطفأ. ((وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ))( )، ((فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ))وبعد، فإنّ الشعيرة الدينيّة ذات صلة وثيقة بهويّة المجتمع المسلم والمؤمن، فإنّها تعكس تراث الملّة، وهي شعار ورمز وصورة ومحتوى. وهي بوتقة لتربية المجتمع المسلم على المعارف الإلهيّة والأحكام والآداب الشرعيّة، وهي إشعاع لنشر معالم الدين والدعوة له سواء للنسل والجيل الناشئ أو للأمم الأخرى، لا على أن يكون الموقع الثاني على حساب الأوّل، بل لكلّ من الموقعَين أدواته وأسلوبه، كما إنّ إقامتها إقامة لصرح الدين الحنيف الذي ترتبط حياته بحياتها، فهي ظاهرة السلوك الاجتماعيّ على منهاج الهُدى، وهي العقيدة المتجسّدة والأدب المتمثّل، فمن ذلك حر...

Table of Contents Details
المحتويات: تقريض............................................................................ ٧ ديباجة الكتاب................................................................... ١٥ الجانب الأول: تنو ع موارد الشعائر ....................................................... ١٥ الجا نب ال ثاني: الإشكالات حول الشعائر الدينية ..................................... ١٧ الإشكال الأول .............................................................................................. ١٧ الإشكال الثاني ............................................................................................. ١٨ الإشكال الثالث ............................................................................................ ١٨ الإشكال الرابع ............................................................................................. ١٨ الإشكال الخامس .......................................................................................... ١٩ الإشكال السادس .......................................................................................... ١٩ الإشكال السابع ............................................................................................ ١٩ ال...

Description Details
يرى الباحث ان هذا العمل ضروري إذا أردنا أن نحيي تراث أئمة أهل البيت عليهم السلام الفقهي كلّاً على حده، وان نطلع الباحثين والمفكرين على ما أُثر عنهم والتي هي مدار استنباط الأحكام الشرعية....

Excerpt Details
قد وقع اختياري على هذا الموضوع لاسباب منها: 1- لقد كانت أمنيتي أن أكون واحداص ممت تشرف بخدمة أئمة أهل البيت عليهم السلام وبالأخص الإمام الحسن العسكري عليه السلام لمظلوميته أولاً وما جرى على مرقده ثانياً وتعريف الأمة بحقيقة الإمام وآثاره العلمية ورواياته الفقهية ثالثاً. 2- عدم وجود تجارب أكاديمية - حسب ما أعتقد - سابقة تناولت دراسة الروايات الفقهية للإمام الحسن العسكري عليه السلام وغيضاح غريبها والبحث في سندها ودراسة دلالات متونها، فهي أول بادرة تعهدتها الدراسات العليا في جامعة الكوفة\ كلية الفقه....

Table of Contents Details
الفصل الأول: سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام، وينتظم هذا الفصل في مبحثين وهما: -البحث الأول: سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام الشخصية. -المبحث الثاني: سيرته عليه السلام العلمية. الفصل الثاني: روايات الإمام الحسن العسكري فغي العبادات عرض ودلالة الفصل الثالث: روايات الإمام الحسن العسكري عليه السلام في العقود والإيقاعات عرض ودلالة الفصل الرابع: روايات الإمام الحسن العسكري عليه السلام في الأحكام عرض ودلالة ...

Description Details
إن في تاريخ الحسين عليه السلام إشعاعاً لمن أراد المعرفة والأمل، فقد حمل للناس الحب ... والأمل ... والقوة. الحب للخير في سبيل الإنسان. الأمل في مستقبل الفرد ورفعه إلى الأفضل. القوة اتجاه المبدأ وجهاداً للحق ضد الباطل. الحب.. والأمل ... والقوة. عناصر تشع منها أنوار متصلة بنور الله.. تشع منه شمس الهداية الإلهية.. ويستضيء بها الناس ويشرق بها المجتمع. استميحك عذراً سيدي أبا عبد الله.. وأنا أبحر في عالمك السرمدي الذي هو أسمى وأنقى من هذا العالم المادي الملوث بالنفاق والمجون والضلالة. سيدي أبا الأحرار.. عشقتك قبل هذا الوجود.. عشقتك وأنا نطفة في الأصلاب، توضأت بنورك الأزلي وصليت صلاة العاشقين في محراب عظمتك ووقفت وقفة المتأمل أمام سر خلودك الأبدي. كان حبك يأخذ بيدي نحو شواطئ الحرية والأمان والدفء والتوحيد والإخلاص. سافرت مع نورك المتوهج بالإيمان والصفاء، كان قلبي يتلهف شوقاً لرؤيتك والتقرب منك؛ لأرسم قبلة حب على جبينك الوضاء. سيدي أيها الإمام المعصوم المقدس المليء بالعظمة والخلود والنقاء.. لقد كانت صورتك مرسومة في قلبي قبل آلاف السنين، كنت أبصرك بقلبي وعقلي قبل عيني، وكان حبك يتدفق في عروقي قبل أن تلدني أمي، وقبل أن أكون طفلاً في هذا العالم. سيدي أيها الضمير الثائر.. يا صوت كل المستضعفين في هذا الوجود، ويا رمز كل الشهداء والشرفا...

Table of Contents Details
محتويات الإهداء 5 المقدمة 7 الباب الأول  سيبقى هذا الصوت خالداً 13 بقلم: السيد الشهيد محمد باقر الصدر 13 ذكريات أبي الشهداء الأحرار 17 بقلم: السيد الشهيد حسن الشيرازي 17 ذكرى أبي الشهداء 20 بقلم: الشهيد سيد قطب - صاحب تفسير / في ظلال القرآن 20 ما العبرة في ذكرى أبي الشهداء؟ 21 دور المرأة المسلمة في الطف 22 بقلم: العلوية الطاهرة الشهيدة بنت الهدى 22 سلسلة شهداء كربلاء أو رجال حول الحسين 26 بقلم: السيد المجاهد موسى الصدر 26 الذكرى 27 كلمة دارالتقريب بين المذاهب الإسلامية بالقاهرة 27 ثورة الحسين وواقعنا الراهن 32 بقلم: لجنة دار الأضواء - النجف 32 شهادة الحسين (عليه السلام) في سبيل الإسلام 36 بقلم: لجنة نشرة الذكرى الدينية الثقافية 36 ثورة الحسين (عليه السلام) صدى لصلح الحسن (عليه السلام) 40 بقلم: السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي 40 قولة... ووقفة.. 44 لسماحة السيد: عبد الحسين شرف الدين الموسوي 44 زينب في عاصمة أبيها 46 لسماحة السيد: هبة الدين الحسيني الشهرستاني 46 الحسين كتاب الله التكويني 51 بقلم: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء 51 من دروس الطف 54 بقلم: الشيخ محمد جواد الجزائري 54 التضحية في ضاحية الطف 57 بقلم: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء 57 نهضة الحسين 59 بقلم: الشيخ محمد أمين زين الدين 59 النه...

Description Details
كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم على فراش مرضه ، وفي لحظات الوداع الأخيرة يتوجه إلى أصحابه الذين امتلأت غرفته بهم ويقول صلى الله عليه وآله وسلم: (ائتوني أكتب لكم كتاباً لن تضلوا من بعده أبداً). ومن الذي لا يرضى بكلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ومن لا يحب هذه الهدية من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ إّنه الأمان من الضلال والتيه، ولكن ماذا جرى؟! فهاهي الأمة منذ ذلك اليوم تائهة ومنقسمة إلى فرق ومذاهب، وقد صارت لعبة بيد الأعداء. فماذا حدث يا تر ى حتى ضلت الأمة؟ ومن الذي حال دون كتابة ذلك الكتاب؟...

Excerpt Details
مما لا شك فيه أن دراسة السيرة النبوية ومحاولة تلمس النظرة النبوية والتخطيط الإلهي للمستقبل يفتح للمسلم آفاقا كثيرة يتعرف من خلالها على عظمة هذا الدين السماوي، إننا نرى بعض الفلاسفة والعلماء حين يبتكرون نظرية فإنهم يقدمونها للبشرية بعد النظر فيها مرات ومرات لئلا يكون فيها خلل ما، ويسعون لأن تخرج في أجمل صياغة وأحسن أسلوب، ويوفرون لها سبل البقاء والانتشار والدوام ، والإسلام العظيم الذي هو دواء لأمراض البشر، قد أعده خالق الكون الحكيم وبلغه رسوله الكريم، ومن المخجل أن يتخيل مرء ينتمي لهذا الدين العيب والنقص فيه أو يعتقده و إن لم يصرح بذلك، إننا بهذا البحث قد عرضنا نظريتين حول تخطيط النبي لمستقبل أمته والبشرية، إذ إنه صلى الله عليه وآله وسلم مبعوث رحمة للعالمين وهو خاتم النبيين، ومن ينظر لما عرضناه بإنصاف يتجلى له الحق واضحا، ولم يكن هدفنا نصر فريق على آخر، وإنما قمنا باستنطاق النصوص وإثارة العقول لمعرفة أي النظريتين أقرب لروح الإسلام و المنطق، فإن رجحت كفة هذا الفريق أو ذاك فهذا راجع لما يمتلكه من أدلة ونظرة ثاقبة، والله من وراء القصد وهو خير ناصر ومعين....

Description Details
كان الجانب السني على طول الزمان ومنذ عهد الحرب الأهلية التي اشعلها بعض الحابة ضد الحكم الشرعي يعاني من الاختلاف بيم معسكر أموي ومعسكر معتدل، فكان الأول يضخّم كل ما نسبه النواصب لعلي عليه السلام ويظهره بمظهر الثابت الصحيح، ويقلل ما ثبت في التاريخ من مثالب غيره ويضعفونها. يقول المحدث السني حسن بن مالك بن فرحان المالكي (وكذلك عثمان هنا لا تقارن أخطاؤه بما نسب لعلي من أخطاء، مع سابقة عثمان وفضله إلا أن الملحوظات الكبيرة على سياساته محل إجماع حتى من محبيه ومناصريه.. فاين مثلها في حق الغمام علي؟... وإلا فإنه عند المقارنة لا نجد أعدل ولا أعلم من الإمام علي، لكن عندما نجدهم يلزمون علياًبكل جرائم معاوية فهنا لابد من تنبيههم ليقفوا عند حدود الأدب. نحن نهمل كثيراً الرد على غلوّ البكرية والعمرية والعثانية، الذين يبالغون في تفضيل ابي بكر وعمر وعثمان على علي في كل شيئ حتى الشجاعة! نسكت عن هذا كله، ولا نرد ولا نحب أو لا نتحمس أن ندخل في هذه المقارنات بين الكبار، إلا اضطراراً. أما أن يأتوا بمعاوية ويزيد وامثالهم ويلزمون الإمام علي بجرائمهم ونفاقهم؟ فهذه كبيرة في حق أمير المؤمنين)....

Excerpt Details
والنص بدين ظهر مع ظهور الإسلام له تقاليده الخاصه ولكن عباداته هي عبادات الغسلام نفسها! فترى الناصبي خاشعاً في صلاته مجتهداً في صيامه محتاطاً في أحكامه إلا من بغض أهل البيت عليهم السلام فهو عنده دين يتدين به و يجمعون بين الطاعات الظاهرة وبين بغضهم لمن كانت مودة أهل بيته أجر رسالته....

Description Details
فمع ان المتعارف عند المؤلفين والباحثين تناول مثل هذه البحوث على وفق النمط التقليدي المتعارف لكتابة مثل هذه البحوث، اي بتقسيم ال كتاب الى فصول وتقسيم الفصول الى دليل اول وثاني وثالث وهكذا، ثم يتم استعراض الاشكالات المتعلقة بكل دليل ويجاب عليها. الا اني رأيت بان هذا الاسلوب يعتبر جافا وغير مرن بالنسبة لطبقة كبيرة من القراء الكرام، فاستخرت الله سبحانه على أن أنهج في هذا البحث منهج القصة، مع الاحتفاظ بالدقة العلمية للمطالب والادلة المستعرضة قدر الامكان، فخرجت الاستخارة بحمد الله جيدة، فشرعت بالعمل وقد لمست صدق الاستخارة وبركاتها اثناء عملي في خضم البحث والاستدلال، لان القصة وفرت لي أرضية مرنة وحرة لم تكن لتتوفر من خلال النمط التقليدي في البحث والكتابة....

Excerpt Details
أسامة: (هل تستطيع أن تعطيني بعض الفوائد التي يمكن أن أجنيها من القول بأفضلية السيدة الزهراء -على مريم أو على عائشة بنت أبي بكر أو على غيرها من الصحابيات؟). خالد: (بعض منافع القول بتفضيل السيدة الزهراء -على مريم أو عائشة أو باقي الصحابيات وحتى نساء عصرنا هي منافع دنيوية، وبعضها الآخر منافع أخروية، وقبل أن أتكلم في المنافع، هل لي أن أسألك سؤالا؟). أسامة: (نعم تفضل). خالد: (هل لك أن تخبرني ما كان شعورك حينما أخبرتك بأن والدتك امرأة جليلة القدر وأنها أفضل من كثير من النساء؟). أسامة: (شعرت بالفخر لانتمائي إلى امرأة هي أفضل من كثير من النساء، وأحسست بأني أفضل من كثير من الشباب الذين لم يحظوا بأم مثل أمي). خالد: (أو تعد كون والدتك أفضل من كثير من النساء منفعة أم مضرة؟). أسامة: (بالطبع منفعة، بل لو كانت دون النساء لأحسست بالضرر البالغ والخجل). خالد: (قولك هذا نفسه يمكن أن نطبقه على مسألة تفضيل السيدة الزهراء فانتماؤنا وانتماء عقائدنا وأفكارنا وانتسابنا إلى سيدة هي الأفضل من جميع نساء العالمين هو بذاته فخر وسمو، يشعرنا بأفضليتنا وأفضلية مذهبنا وأفضلية عقائدنا على جميع مذاهب المسلمين الأخرى وعقائدهم، لأن العقيدة الفاضلة والمذهب الأفضل والفكر الأفضل هو الذي يجمع أكبرعدد من الأشخاص العظماء. ومذهبنا له هذه الخاصية، فأئمتنا أفضل البشر باع...

Description Details
إن الله غالب على أمرهِ والبكاء وإقامة العزاء على سيد الشهداء شجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء كتب الله لها الخلود والبقاء، ولكن هناك من ركبوا رؤوسهم وعقولهم وأبوا إلا السير على خطى أسلافهم، فوقفوا من البكاء على الحسين عليه السلام، بل على النبي وأهل بيته صلّى الله عليه وآله موقفاً سلبياً وعلى مرالعصور والدهور واختلقوا روايات كاذبة على خلاف الفطرة الإنسانية لأنهم أدركوا أن البكاء سلاح يقضي عليهم ويكشف عن عوراتهم وظلمهم فإن العالم الإنساني إذا رأى أمةً أو طائفة من الناس تبكي في هذه المناسبة أو تلك يتساءل عن الأسباب والعلل فيأتي الجواب أنهم يبكون على الحسين ابن فاطمة بنت رسول الله قتله يزيد بن معاوية بن أبي سفيان فيقولون أوليست الخلافة والإمرة محرمة على الطلقاء وأبنائهم فمن الذي أوصلهم لسدة الحكم فيقال إن فلان اً وفلان اًحكموهم على رقاب المسلمين من أرض الشام وهنا.. الطامة الكبرى التي قد تأتي على بنيانهم من القواعد وتخر السقيفة على رؤوسهم. فلذلك سلك بعضهم مسلكًا آخر في التستر على عورات أسيادهم فقال: إن الحسين بطل وثائر فينبغي أن نحيي ذكراه بالبهجة والفرح والسرور وندع البكاء والعزاء، وبكلامهم هذا قد ردوا على الله ورسوله وأهل بيته إذ النصوص الإسلامية بل الأوامر الشرعية على خلافه....

Excerpt Details
سر من أسرار هذا الكون والوجود ما جرى على أرض كربلاء على الحسين وأهل بيته عليهم السلام وصحبه الأبرار، سر لا يتحمله إلا عبد امتحن الله قلبه للإيمان ولا يدرك مراميه ومعناه إلا ا لفطن اللبيب، وهذا المعنى يتجلى ويتضح لمن يقرأ النصوص الإسلامية وغيرها التي تحدثت عن واقعة الطف بشرط أن يقرأها بتدبر وتأمل ويقرأ ما وراء السطور والكلمات....

Description Details
حياة الإمام الحسين عليه السلام فقد شقت أجواء التاريخ وهي تحمل النور والهدى لجميع الناس، كما تحمل شارات الموت والدمار للمخربين والظالمين في جميع الأجيال. لقد تفاعلت حياة الإمام الحسين عليه السلام مع أرواح الناس وامتزجت بعواطفهم ومشاعرهم، وهي ندية عاطرة تتدفق بالعزة والكرامة، وتدفع المجتمع إلى ساحات النضال لتحقيق أهدافه وتقرير مصيره. إنها مدرسة الأجيال الكبرى التي تفيض بالخير والعطاء على الناس جميعاً متفقين ومختلفين، فهي تغذيهم بالوفاس والصبر، وتدفعهم الى الايمان بالله، وتعمل على توجيههم الوجهة الصالحة المتسمة بالكرامة وحسن السلوك، كما تعمل على تهذيب الضمائر، وتكوين العواطف، وتنمية الوعي، فهي أجدر بالبقاء من كل كائن حي، بل أحق بالخلود من هذا الكوكب الذي يعيش فيه الإنسان؛ لأنها إطارٌ لأسمى معاني الكرامة الإنسانية....

Excerpt Details
ليس في التاريخ من هو أكثر عائدة ولطفاً وفضلاً على الإسلام من الإمام الحسين عليه السلام، فهو المنقذ والمجدد لهذا الدين العظيم الذي أجهزت عليه السياسة الأموية، وتركته جريحاً على مفترق الطرق، تتحداه عوامل الإنحلال والانهيار من الداخل والخارج....

Description Details
حياة الإمام الحسين عليه السلام فقد شقت أجواء التاريخ وهي تحمل النور والهدى لجميع الناس، كما تحمل شارات الموت والدمار للمخربين والظالمين في جميع الأجيال. لقد تفاعلت حياة الإمام الحسين عليه السلام مع أرواح الناس وامتزجت بعواطفهم ومشاعرهم، وهي ندية عاطرة تتدفق بالعزة والكرامة، وتدفع المجتمع إلى ساحات النضال لتحقيق أهدافه وتقرير مصيره. إنها مدرسة الأجيال الكبرى التي تفيض بالخير والعطاء على الناس جميعاً متفقين ومختلفين، فهي تغذيهم بالوفاس والصبر، وتدفعهم الى الايمان بالله، وتعمل على توجيههم الوجهة الصالحة المتسمة بالكرامة وحسن السلوك، كما تعمل على تهذيب الضمائر، وتكوين العواطف، وتنمية الوعي، فهي أجدر بالبقاء من كل كائن حي، بل أحق بالخلود من هذا الكوكب الذي يعيش فيه الإنسان؛ لأنها إطارٌ لأسمى معاني الكرامة الإنسانية....

Excerpt Details
ليس في التاريخ من هو أكثر عائدة ولطفاً وفضلاً على الإسلام من الإمام الحسين عليه السلام، فهو المنقذ والمجدد لهذا الدين العظيم الذي أجهزت عليه السياسة الأموية، وتركته جريحاً على مفترق الطرق، تتحداه عوامل الإنحلال والانهيار من الداخل والخارج....

Description Details
لقد اتفق العلماء على وجوب صلاة الجمعة في زمن حضور الامام (عليه السلام) أو نائبة الخاص، واختلفوا في حكمها في زمان الغيبة، فمنهم من يقول بالوجوب التخييري بينها وبين الظهر، ومنهم من يقول بوجوبها العيني، ومنهم من يقول بحرمتها. وقد ألفت في هذا الموضوع كتب ورسائل من بعد زمان الغيبة إلى زماننا هذا ، ومنها أربعة رسائل للعلامة الفقيه المتكلم الشيخ محمد بن عبد الفتاح، المشتهر بـ(فاضل سراب) التنكابني مؤلف هذه الرسالة التي بين يدي القارئ الكريم، القائل بوجوب صلاة الجمعة عيناً في زمان الغيبة. ...

Description Details
كان الجانب السني على طول الزمان ومنذ عهد الحرب الأهلية التي اشعلها بعض الحابة ضد الحكم الشرعي يعاني من الاختلاف بيم معسكر أموي ومعسكر معتدل، فكان الأول يضخّم كل ما نسبه النواصب لعلي عليه السلام ويظهره بمظهر الثابت الصحيح، ويقلل ما ثبت في التاريخ من مثالب غيره ويضعفونها. يقول المحدث السني حسن بن مالك بن فرحان المالكي (وكذلك عثمان هنا لا تقارن أخطاؤه بما نسب لعلي من أخطاء، مع سابقة عثمان وفضله إلا أن الملحوظات الكبيرة على سياساته محل إجماع حتى من محبيه ومناصريه.. فاين مثلها في حق الغمام علي؟... وإلا فإنه عند المقارنة لا نجد أعدل ولا أعلم من الإمام علي، لكن عندما نجدهم يلزمون علياًبكل جرائم معاوية فهنا لابد من تنبيههم ليقفوا عند حدود الأدب. نحن نهمل كثيراً الرد على غلوّ البكرية والعمرية والعثانية، الذين يبالغون في تفضيل ابي بكر وعمر وعثمان على علي في كل شيئ حتى الشجاعة! نسكت عن هذا كله، ولا نرد ولا نحب أو لا نتحمس أن ندخل في هذه المقارنات بين الكبار، إلا اضطراراً. أما أن يأتوا بمعاوية ويزيد وامثالهم ويلزمون الإمام علي بجرائمهم ونفاقهم؟ فهذه كبيرة في حق أمير المؤمنين)....

Excerpt Details
والنص بدين ظهر مع ظهور الإسلام له تقاليده الخاصه ولكن عباداته هي عبادات الغسلام نفسها! فترى الناصبي خاشعاً في صلاته مجتهداً في صيامه محتاطاً في أحكامه إلا من بغض أهل البيت عليهم السلام فهو عنده دين يتدين به و يجمعون بين الطاعات الظاهرة وبين بغضهم لمن كانت مودة أهل بيته أجر رسالته....

Description Details
حياة الإمام الحسين عليه السلام فقد شقت أجواء التاريخ وهي تحمل النور والهدى لجميع الناس، كما تحمل شارات الموت والدمار للمخربين والظالمين في جميع الأجيال. لقد تفاعلت حياة الإمام الحسين عليه السلام مع أرواح الناس وامتزجت بعواطفهم ومشاعرهم، وهي ندية عاطرة تتدفق بالعزة والكرامة، وتدفع المجتمع إلى ساحات النضال لتحقيق أهدافه وتقرير مصيره. إنها مدرسة الأجيال الكبرى التي تفيض بالخير والعطاء على الناس جميعاً متفقين ومختلفين، فهي تغذيهم بالوفاس والصبر، وتدفعهم الى الايمان بالله، وتعمل على توجيههم الوجهة الصالحة المتسمة بالكرامة وحسن السلوك، كما تعمل على تهذيب الضمائر، وتكوين العواطف، وتنمية الوعي، فهي أجدر بالبقاء من كل كائن حي، بل أحق بالخلود من هذا الكوكب الذي يعيش فيه الإنسان؛ لأنها إطارٌ لأسمى معاني الكرامة الإنسانية....

Excerpt Details
ليس في التاريخ من هو أكثر عائدة ولطفاً وفضلاً على الإسلام من الإمام الحسين عليه السلام، فهو المنقذ والمجدد لهذا الدين العظيم الذي أجهزت عليه السياسة الأموية، وتركته جريحاً على مفترق الطرق، تتحداه عوامل الإنحلال والانهيار من الداخل والخارج....

Description Details
مقدمة التحقيق بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أظهر من آثار سلطانه وجلال كبريائه ما حيّر مُقل العقول من عجائب قدرته، وردع خطرات هماهم النفوس عن عرفان كنه صفته، والصلاة والسلام على أشرف برّيته خاتم النبيين وسيّد المرسلين حبيبنا وحبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين. بما أنّ كتابنا هذا الموسوم بـ(شرح الفصول النصيرية) هو في علم الكلام، فلابدَّ لنا من مقدّمة نوضّح فيها ماهيّة علم الكلام، لكي يسير القاريء العزيز بخطى ثابتة في طوايا هذا الكتاب، وتتكوّن هذه المقدّمة من عدّة محاور: 1ـ سبب التسمية. 2ـ نشوء علم الكلام وتأريخه ومراحل تطوّره. 3ـ موضوع علم الكلام. 4ـ شرعية علم الكلام. 5ـ أبرز المسائل الكلامية. وسنوضّح كلّ محور بشكل إجمالي. 1 ـ سبب التسمية من أشهر أسماء هذا العلم هو (الكلام) واختلف المتكلّمون في وجه التسمية بهذا الاسم، فبعضٌ قالوا: بسبب البحث الذي دار حول الكلام الإلهي، والمعارك الفكرية حوله في عصر المأمون العباسي وما بعده، ولكن هذا الرأي مردود؛ لأنّ إسم الكلام أقدم من ذلك بكثير، كما سنبيّنه قريباً. وقيل: بسبب أنّ المتكلّمين كانوا يبتدئون البحث بقول: (الكلام في كذا). وقيل: بسبب القدرة على المناظرة و التكلّم في الإلهيات...

Table of Contents Details
فهرس المحتويات كلمة القسم 5 مقدّمة التحقيق 7 ترجمة المؤلف 20 النسخ المعتمدة 29 مقدّمة المؤلف 47 الفصل الأول في التوحيد أصل: تبنى عليه مباحث التوحيد 61 تقسيم: الموجود إلى قسمين 68 أصل: في إثبات واجب الوجود 71 هداية: إلى تحقيق بعض صفات الواجب 72 أصل: في تحقيق أنّ الواجب ليس له جزء 77 أصل: في إثبات وحدانية تعالى 80 تبصرة: لتحقيق بعض الصفات السلبية 84 تبصرة: في أنّه تعالى لا يحلّ في شيء 88 تبصرة: في تحقيق أنّه تعالى لا يتحد بشيء 92 تبصرة: في تحقيق معنى اللذّة والألم 95 تبصرة: في بيان انتفاء الضد والندّ عنه تعالى 99 أصل: في بيان حدوث العالم 101 مقدّمة: في تقسيم المؤثر إلى القادر والموجب 108 نتيجة: الواجب المؤثر في الممكنات قادر 111 إلزام: للحكماء في قولهم بإيجاب الواجب 115 نقض: لقول الحكماء في ترتيب الموجودات 117 أصل: في بيان أنّه تعالى عالم بكلّ المعلومات 131 نقض: لقول الفلاسفة حيث زعموا أنّ الباري لا يعلم الجزئيات 138 فائدة: في تحقيق معنى الحياة 143 فائدة أخرى: في تحقيق معنى إرادته وسمعه وبصره 145 فائدة أخرى: في تحقيق معنى الرؤية 152 هداية: إلى بيان معنى كلامه تعالى وأنّه متكلم 162 لطيفة: تتضمّن بعض المسائل من مباحث أسماء الله تعالى 167 الفصل الثاني في العدل تقسيم: للفعل إلى أقسامه الخمسة 191...

Description Details
This book – This Is My Faith – comes to highlight the first science which is Ideology in a simplified dialogue-based style. All can understand its content as it is free from complicated reasoning and difficult demonstration. Some texts have been changed for the sake of simplification as the definitions to the five Principles are also provided. Thus, here we offer you this book in the form of dialogue-based serial stories between two friends seeking only truth and knowledge....

Excerpt Details
Hasan: I always encourage believers to ask about their religion. The Hadith says, “ask about your religion until you are called lunatic”, and there is no shame in seeking knowledge, especially when it comes to every day issues. Hasan: The Messenger of Allah (PBUH) was the most forbearing, the most courageous, the most even-handed and the most virtuous of all. He never laid a hand on a woman unless he had their tenderness, married to them or had kinship that permits it. He was the most generous so much that no penny had stayed overnight with him. He did not return home until he had satisfied the needy. He used to mend his foot-wear, patch his garments and help with house-work like chopping the meat with female members of the family (Harem). Moreover, he was the most modest. He did not look sharply at a person. He answered the requests from both the free and the slave. He accepted any gifts even it was a drink of yogurt and he rewarded them for that. He would not accept any alms. He would only get angry for the sake of Allah and not to satisfy himself. He attended funerals. He walked among his enemies unguarded. He was the mos...

Table of Contents Details
CHAPTER ONE Monotheism (At-Tawhid) CHAPTER TWO Divine justice (Al-‘Adl al-ilahi) CHATPTER THREE Prophecy (Nobowa) CHATPTER FOUR Imamate (Imamah) CHATPTER FIVE The Hereafter (Mi’ad) ...

Description Details
This book is dedicated to the master of all women from the beginning of creation to the end, Lady Fatima al-Zahra (peace be upon her), beloved daughter of Prophet Muhammad ibn Abdullah (peace be upon him and his family), as we await her intercession on the final day....

Excerpt Details
The message of Islam is universal. Islam is not intended to be a faith of followers from a certain descent; nor does it belong to one geographical part of the world; nor does it belong to a different time era. Islam is a progressive and adapting religion that transcends all racial, native tongue, socio-economic, and gender lines. It is open and free to be explored, challenged, accepted, and even rejected. God says in the Quran, “There is no compulsion in religion. The right direction is henceforth distinct from error. Thus whoever rejects evil and believes in God has grasped the most trustworthy hand-hold that never breaks.” (2:256) Islam is a faith that believes in the exclusive oneness, justice, and mercy of God and the sole purpose of this religion is to enlighten the hearts of people so that they may understand the message of God and then live by it. This book Discovering Islam has been an instrumental tool for thousands of readers looking for a simple way of understanding Islam and Muslims....